Что делать если блокнот не сохраняет

Фалунь Дафа

www.falundafa.org

Ли Хунчжи

23 мая 1999 г., Торонто

Здравствуйте! Времени очень мало, здесь есть те, кто только что из-за стола, а некоторые ещё не пришли. Я слышал, что после 16 часов некоторые ученики должны будут уйти, поэтому мы начнём пораньше.

Похоже, что у нас уже установился такой порядок: каждый раз в конце конференции вы просите, чтобы Учитель ответил на ваши вопросы. Сегодня я вам напомню кое о чём: такие конференции постоянно проводятся в разных регионах, и я не могу присутствовать на всех. Об этом я хочу сказать вам заранее. Иногда вы просите, чтобы я приехал, но, возможно, я не смогу приехать, потому что Закон уже весь передан вам, а те вопросы, на которые я здесь вам отвечаю, в действительности, вы сможете их разрешить, если только будете совершенствоваться. Однако зачастую основная масса задающих вопросы – это новые ученики или те, кто в прохождении препятствий задержался на каком-то уровне. Мне кажется, что если только совершенствоваться усердно, то любые вопросы можно разрешить; если в какой-то период времени ты чего-то не уразумел, то в будущем сможешь уразуметь. Вы все вместе созвали сегодняшнюю конференцию, всё это ученики сами организовали, потому что совершенствование – это ваше личное совершенствование. Всеми этими формами я  никогда не управляю. Кроме того, есть очень многие ученики, которые не могут видеться со мной, но я так же должен нести ответственность перед ними, поэтому я говорю вам, что вы должны принимать Закон за Учителя, больше читать книгу, больше изучать Закон, и тогда любые вопросы разрешатся. (Аплодисменты) Но раз уже все собрались, то я буду отвечать на ваши вопросы.

Но сначала я хочу кое о чём предупредить. Среди сидящих здесь есть новые ученики, которые первый раз пришли на конференцию Закона. Возможно, у вас есть огромное множество вопросов, которые вы хотите задать. В действительности, все ваши вопросы есть в книге. Так как ученикам нелегко было собрать эту конференцию, мне нелегко увидеться с учениками, а также времени мало, вы сами можете, читая книгу, разрешить их; те вопросы, которые вы задаёте, наверняка являются поверхностными, также есть вопросы, в которых всё ещё прослеживается некоторое непонимание того, что такое Дафа. Так как время очень драгоценно, я здесь лишь могу разрешить вопросы, с которыми вы столкнулись в ходе самосовершенствования. И ещё об одном. Все ещё есть люди, которые беспокоятся об обществе обычных людей и, возможно, будут задавать вопросы, касающиеся общества обычных людей или же вопросы из других областей; я думаю, не надо об этом спрашивать. Я не забочусь ни о каких делах общества обычных людей. Вы также ясно это увидели. Я сейчас лишь несу ответственность перед самосовершенствующимися, делами вне совершенствования я не управляю и также не буду отвечать тебе на подобные вопросы. Хорошо, сейчас начну отвечать на вопросы.

Ученик: Есть один ученик, который, встретившись с дьявольской трудностью, очень долго не может её пройти. Как будет лучше: если другие соученики укажут ему, или же нужно позволить ему уразуметь самому путём изучения Фа?

Учитель: Вы увидели причину, по которой он не может продвигаться вперед, почему же не указать ему на неё? С добротой скажите ему, в этом нет проблемы. Боитесь, что это его разозлит? Разве реакцию собеседника как раз нельзя использовать для совершенствования? Пусть даже он и не понял сказанные тобой слова, это не имеет значения; разве мы не должны отбросить эти чувства обычных людей? Если увидел проблему, то обязательно надо ему сказать. Некоторые задерживаются на одном уровне и не могут подняться, и чем больше он не повышается, тем больше не читает книгу, тем больше не знает, как усердно продвигаться вперёд, и тогда это препятствие, эта трудность возрастает, и таким образом она может поколебать его; это может привести к тому, что в конце он не сможет совершенствоваться. От начала и до конца существуют такие проблемы. Совершенствование – это очень серьёзное дело, его абсолютно нельзя делать кое-как. Если ты не достигнешь определенного критерия, то абсолютно не сможешь войти в соответствующий ему уровень. Какой-то обычный человек хочет достичь Полного Совершенства, хочет стать таким святым, как тот Просветлённый, и, если же в этом вопросе у тебя не будет ясного понимания, и ты даже не будешь обращать на него внимания, то разве так можно?

Ученик: В "Хун Ин" есть очень много прекрасных иллюстраций. В книге говорится, что ореол, окружающий тело Будды, отражает его Фовэй, тогда что означает ореол вокруг головы Будды? Причем вокруг головы и тела не только один ореол?

Учитель: Все вы видели образы Будд в храмах или же на древних настенных рисунках, которые зачастую рисовали обычные люди. Однако некоторые рисунки действительно очень реалистичны, они действительно в общем отражают образ Будд и Просветлённых. Почему это так может быть? Всем известно, что в современном обществе абсолютное большинство людей из-за того, что они подверглись влиянию современного образа мышления, не верят в то, что наука ещё не исследовала. Таким образом человек себя сам блокирует, и приводит к тому, что чем дальше, тем больше человек не видит настоящего положения вещёй, которое наука ещё не познала. Однако совсем не обязательно, что эти сверхобычные явления не проявляются, не обнаруживаются. Но зачастую, когда они проявляются и обнаруживаются, то люди принимают их за неизвестные явления, за естественные явления или же непонятно высказываются о них; если разрешится одно, то разрешится и всё остальное. Люди не осмеливаются касаться этого, вплоть до того, что не осмеливаются изучать это. Если же кто-то принимается за изучение этого, то люди, относящие себя  к так называемой ортодоксальной науке, сразу начинают противодействовать, из-за чего люди ещё более не осмеливаются верить в это.

Всем известно, что существуют католицизм, христианство или же буддизм, и в период расцвета этих религий почти все люди верили в них. Когда все люди верят в существование Просветленных, то это может разбить человеческое представление неверия, и люди легко могут увидеть настоящее проявление Вселенной или же проявление Богов. Это принцип Вселенной: сначала нужно поверить, потом можно увидеть. Чем больше ты не веришь, тем больше не дают тебе увидеть. В действительности, всё это создано тем, что сердце человека не праведное. Есть некоторые древние храмы, особенно дворцы в Париже, в которых я видел некоторые изображения Небесных царств и образов Просветленных; они действительно такие и есть, действительно очень похожи. Особенно как люди могли нарисовать изображения образов Будд в древних храмах Китая? Откуда человек мог знать, что у Будды такой образ? Именно в период, когда люди верили в Просветленных, было очень много людей, которые могли видеть, и среди этого множества людей были люди разных профессий, включая и людей искусства.

Среди сидящих сегодня здесь, изучающих Дафа есть художники, скульпторы, люди других профессий. Люди искусства, как только увидят что-нибудь в какой-то миг, то могут взять и это нарисовать. Поэтому в те времена, когда был рассвет религий, было очень много людей, которые являлись искренними последователями этих религий, одновременно с этим они также были и людьми искусства, поэтому и нарисовали такие картины. Наши восточные изображения Будд всем вам известны; откуда человек узнал, что у Будды такой образ, что он одет в жёлтое облачение, к тому же у него синие волосы? Именно скажу, что были люди, которые могли видеть это. Если не достиг того уровня, то для тебя не проявится истинная картина. Те образы, которые видели люди, зачастую являются тем, что каждый увидел на своём уровне. Именно скажу, что те небесные миры и те Просветленные, которых увидел он, и то, что увидел ты, вы оба, очень возможно, увидели разные проявления. Именно скажу, что все люди находятся на разных уровнях. Из сидящих здесь нет таких, у которых мышление находилось бы на одной степени. Истинная картина Вселенной очень сложная, разные пространства определяются величиной частиц, если есть даже очень небольшая разница, то это уже будет другой уровень частиц. Разделение на степени, на уровни очень сложное, и если прорвал хоть даже немножко, то уже находишься в другой степени. Поэтому, если не находишься на степени Будды, но видишь Будду, то он проявляет тебе лишь ту картину, которую ты можешь увидеть на своей степени.

Что означает ореол позади тела Будды? В действительности вокруг тела Будды имеется очень большое поле. Когда я рассказывал об установлении места сюаньгуань, то о его формировании я уже рассказывал; вначале оно является формой сюаньгуань. Затем, после того как этот сюаньгуань вернулся на место, он по мере роста алмазно-нетленного тела постепенно расширяется, растёт вместе с телом. В конце он становится телом Будды, то есть, когда усовершенствованное вами божественное тело вырастает до такого же размера, как и сам человек, тогда этот сюаньгуань уже выходит за пределы тела человека; одновременно с этим он покрывает площадь немного большую, чем тело человека; я называю его миром Будды, именно его собственным миром. Этот мир очень наполненный, в нём есть всё; он очень обильный – что хочешь, то там и есть. Тогда вы подумайте: что хочешь, то и есть; та картина, которую он проявил, огромная, такая прекрасная и величественная, что её нельзя описать. От микро до макро, всё у него там есть, поэтому, когда вы смотрите, то видите разноцветное сияние, обилие прекрасных вещёй, и это очень красиво. Некоторые из вас видели, что позади статуи Будды зачастую изображена какая-то вещь, похожая на лодку (позади статуй, изображающих стоящих Будд, изображен такой предмет); в действительности, это вы увидели проявление статуса Будды (Фовэй). Однако если не достиг уровня Жулай, то невозможно в полной мере увидеть истинное изображение  Будды, можно видеть лишь на своей степени.

Настоящую форму существования этого поля люди не смогут написать кистью, у людей нет таких красок. Так как в нашем мире все цвета состоят из частиц молекул, всё в этом мире людей состоит из частиц молекул, и цвета красок здесь тоже состоят из молекул. Однако в том их пространстве те цвета красок состоят из более микроскопических частиц, поэтому нет таких цветов, и невозможно нарисовать. Когда люди увидели это, то им кажется: «Ух, ты! Как здорово! Какая прекрасная картина!» Зачастую возникает такое ощущение. Тогда что означает ореол на голове Будды? В действительности, это мудрость Будды, это символизирует божественную мудрость, это отражение мудрости его мышления. То, что я говорю о мышлении и то, что говорят люди о мозге, – это разные понятия. Я, говоря о мышлении человека, имею в виду мышление его истинного тела, только оно является настоящим коренным истоком, формирующим твои мысли и движущую силу. А мозг человека является всего лишь одним «кожаным мешком» твоей жизни в целом, находящейся на этом уровне человека, и является крайне поверхностной вещью; он совсем не одно и то же, что мышление. Но когда человек хочет что-то выразить, то мышление проявляется, проходя через мозг. Конечно, ещё есть очень много проявлений форм Будды, их очень много.

Ученик: Когда вижу пристрастия у других, то зачастую думаю лишь так: «Через какое-то время он сам всё уразумеет и исправит. Если же при этом проходит очень много времени, может ли это принести отрицательные последствия всем?»

Учитель: Другим это не может принести никаких отрицательных последствий в самосовершенствовании, это лишь его личное состояние. Однако я приведу такой пример: Учитель увидел, что у него в какой-то области есть пристрастие и умышленно даёт тебе увидеть это, чтобы ты указал ему, для этого позволяет тебе увидеть. Скажешь ты ему или не скажешь? Так как все вы совершенствуетесь в «Чжэнь Шань Жэнь», везде должны быть хорошим человеком. Тогда, увидев у другого недостаток, увидев, что он не может повыситься, почему же нельзя с добротой сказать ему об этом? Конечно, в совершенствовании на разных уровнях есть разные состояния, поэтому у учеников в самосовершенствовании на разных уровнях могут быть разные проявления; конкретно ты сам должен разбираться в этом.

Ученик: Я видел очень много снов, иногда не могу ясно понять, то ли это намёк Учителя, то ли я увидел прошлое, будущее или же картины других пространств?

Учитель: Вопрос о снах я уже очень ясно излагал. Раньше никто не мог ясно объяснить, что такое сон, поэтому я специально рассказал вам, акцентируя внимание на этом вопросе. Человек имеет разных духов, твоя  жизнь сама по себе ещё имеет разные образы существования жизней, и это очень сложно, поэтому никто не рассказывал об этом. Однако есть такие картины, которые проявляются и которые не являются сном. Когда поверхностное сознание плоти засыпает и отдыхает или же находится в состоянии статичных упражнений, тогда действительно можно соприкоснуться с картинами других пространств или же другими жизнями, к тому же это состояние очень реальное, это не сон, это действительно соприкосновение. Что касается мыслительной кармы, находящейся в сознании, или различных представлений, то все они отражаются в различных вещах, когда ты спишь; всё это не является деятельностью Чжу-иши, и об этом не надо заботиться.

Ученик: Как необразованным людям глубоко понимать Дафа? Могут ли они достичь Полного Совершенства?

Учитель: Необразованные люди, конечно, могут понять, и в Китае таких примеров очень много. В Китае есть очень многие пожилые люди, у которых в детстве семейная обстановка была трудная, и они не ходили в школу; очень много таких необразованных людей. Среди этой части людей я обнаружил, что никто из них не отошёл от совершенствования, к тому же они совершенствуются очень хорошо. Особенность в том, что их чистое сердце может сделать так в их самосовершенствовании, что при чтении книг Дафа происходят чудеса. Их твёрдая вера в Закон приводит к тому, что Будды, Даосы, Просветлённые, находящиеся во внутреннем содержании Дафа считают их необыкновенными, и в этой области происходит очень много чудес.

К примеру, человек не знает иероглифов и думает: «Другие люди усердно продвигаются, читают книгу, даже знают её наизусть, а я даже иероглифов не знаю, как мне изучать Дафа?» Он очень волнуется, его мысли очень искренние, он очень чистосердечен. Есть очень многие люди, которые, находясь в таком состоянии, принимают всерьёз изучение Закона, и тогда обнаруживают, что постепенно они уже знают иероглифы. Таких примеров также очень много. Ещё был такой ученик, который очень волновался из-за того, что не знал иероглифы. Он думал и так и сяк, что же делать? Затем он, склонясь над этой книгой, заснул. Однако в состоянии между сном и бодрствованием он обнаружил, что все иероглифы в книге стали золотыми и влетают в его голову. Проснувшись, он уже мог прочитать полностью всю книгу. Однако раньше он никогда не читал книг, он даже имя своё не мог написать, а в "Чжуань Фалунь" все иероглифы уже знает. Таких проявлений очень много, однако за этим не надо гнаться. Я не говорю, что если есть такая ситуация, то ты можешь вернуться домой и тоже так сделать, это ты будешь делать с целью, с пристрастием. Он не думал о том, чтобы что-то получить, он действительно волновался из-за того, что не может получить Закон, это сердце совсем не такое. Поэтому я говорю, что когда ты по-настоящему совершенствуешься по Дафа, когда твоё сердце праведное, твёрдое, это действительно необыкновенно, и когда Просветлённый увидит это, он посчитает тебя необыкновенным, и тогда могут появиться чудеса.

Конечно, такой же результат может быть и с английским вариантом "Чжуань Фалунь". Сейчас уже не только на английском, на других языках тоже так. Лишь среди других народов сегодня ещё не так много людей, которые бы понимали этот Закон, поэтому там не сложилась такая среда, как в Китае. Когда у людей есть сравнительно глубокое понимание Дафа, то формируется среда самосовершенствования, и тогда эта среда побуждает новых людей тоже приходить.

Ученик: Правильно ли, что только когда оставишь веру в религию, только тогда можно изучать Фалунь Дафа?

Учитель: Что касается вопроса о религии, то об этом я уже много раз рассказывал. Я не против того, что ты изучаешь какую-либо религию, однако мы не религия, поэтому тебе не надо ставить нас на одно место с религией. Однако я ещё раз выскажу тебе один принцип: совершенствование - это очень серьёзное дело. Религия – это самосовершенствование, это чистое самосовершенствование. Когда ты хочешь совершенствовать и это и то, что же ты всё-таки хочешь совершенствовать? Так как, если ты не можешь совершенствоваться по одной школе, то ты не сможешь в этой школе достичь Полного Совершенства. Поэтому я лишь говорю вам: что ты хочешь совершенствовать, это тебе самому выбирать. Однако я ещё раз скажу тебе, что в совершенствовании обязательно надо следовать одной школе, и только в таком случае человек сможет достичь Полного Совершенства, в противном случае абсолютно не достичь Полного Совершенства. По этому вопросу я говорю вот столько.

Что касается вопроса о религии, то я попутно ещё скажу пару слов. Среди присутствующих, возможно, есть журналисты, их всех интересует этот вопрос. Я говорю, что мы не религия. Сегодня мы здесь собрались, и это полностью по своему желанию организовали ученики. Поскольку все вместе закаляют Гунн - все они канадские практикующие – то захотели вместе обменяться опытом в изучении Закона; ученики из других районов тоже так делают, каждый исходит из своих возможностей: кто-то арендовал зал, кто-то отвечает за материалы, другие делают другие дела, и таким образом они всё это организовали. У Дафа нет никаких религиозных форм.

У религии есть храм или же, если нет храма, то всегда есть какая-то среда, определённое место или же офис, а у нас этого всего нет. У нас все являются членами общества, у каждого есть своя работа, каждый выполняет те дела, которые должен выполнять, лишь в свободное от работы время они учатся, совершенствуются, делают упражнения, все они именно такие. Поэтому нет никакой религии; нет форм поклонения, также нет заповедей, как в буддийской религии. В других религиях также есть некоторые предустановления, и если ты их не выполняешь, так не пойдёт. У нас ничего этого нет, если ты хочешь учиться, то приходи; не хочешь – уходи, никто не будет управлять тобой, удерживать тебя. Та ответственность за практикующего, который совершенствуется, не проявляется в этом пространстве обычных людей. Какая необходимость привязываться к этим формам обычных людей? У Дафа нет никаких форм, и как ты можешь сказать, что это религия? У нас нет никаких списков, в которых значится, как кого зовут, и кто где что делать если блокнот не сохраняет живёт, у нас нет этих вещей. Лишь есть ученики, которые добровольно хотят служить для других. К примеру, меня зовут так-то, и если люди хотят заниматься, то пришли ко мне, я хочу для них сделать небольшое дело. Все эти дела делаются по собственному желанию. Некоторые не понимают и говорят, что ты занимаешься религией. Кроме тех религий, которые люди знали раньше, все другие являются "еретическими религиями", поэтому он ещё может сказать, что ты занимаешься "еретической религией".

Что называется "еретической религией"? У нас не существует "религии", и тем более нет "еретической религии". Всем вам известны эти еретические религии, у них есть несколько признаков: зарабатывают деньги, дурачат людей, подталкивают людей делать какие-то плохие дела. Они именно не праведные, все они называются еретическими. Мы здесь наставляем людей совершенствовать сердце, стремиться к добру; прежде чем что-то делать, сначала подумать о других; в любой рабочей обстановке хорошо исполнять свою работу; делать так, чтобы люди могли сказать, что ты хороший человек. Тогда, если я учу вас так поступать, разве это является чем-то еретическим? Кроме этого я не учу вас делать ничего другого, лишь наставляю, чтобы вы поступали ещё лучше, стали хорошими людьми, стали ещё лучше, я хочу, чтобы вы среди хороших обычных людей стали ещё более хорошим человеком, и в конце стали сверх обычным человеком и достигли Полного Совершенства.

Ученик: Я католик, и когда молюсь, то всегда ощущаю, что получаю ответы на свои молитвы. Могу ли я совершенствоваться по Фалунь Дафа и продолжать молиться?

Учитель: Я скажу так: в совершенствовании нужно держаться одного направления, что ты хочешь совершенствовать, я этим не управляю. Что хочешь совершенствовать, то и совершенствуй. Однако я хочу посоветовать тебе, если решил совершенствоваться, то непременно нужно выбрать и придерживаться одной формы совершенствования, не надо делать и то, и это. Я говорю это из-за ответственности перед тобой. Если тебе кажется, что католическая церковь может поднять тебя в Небесное царство, то совершенствуйся там, я не против. Если тебе кажется, что в нашем Фалунь Дафа ты можешь достичь Полного Совершенства, то совершенствуйся здесь, у меня именно такой взгляд на этот вопрос. Нет каких-либо форм, чтобы заставить человека обязательно делать это или то. Если же на поверхности схватить тебя и заставить делать что-то, но в своих мыслях ты не делаешь этого, твои мысли не там, тогда для чего это нужно? Поэтому я не говорю о формах, ты сам должен захотеть, только тогда годится.

Попутно я ещё скажу несколько слов. В прошлый раз один корреспондент спросил меня: «Ты считаешь, что дело, которое ты делаешь во всём мире, является самым праведным делом?» Я ответил, что делаю самое праведное дело. (Аплодисменты) Я и копейки не беру с вас, лишь только отдаю - конечно, я делаю самое праведное дело! Я хочу вам добра, чтобы вы действительно могли достичь Полного Совершенства - конечно, я делаю самое праведное! Тогда попутно я ещё хочу сказать вам, что не против никакой религии, особенно ортодоксальной религии, католицизма, христианства, иудаизма; я с самого начала не был против них, включая и буддизм. Однако можешь ли ты достичь Полного Совершенства в той религии? В той религии кто может позволить тебе достичь Полного Совершенства? Это большая проблема. Я думаю, что это всё же неплохо, ради своей вечной жизни подумать об этом вопросе. Я осмеливаюсь сказать, что если ты действительно будешь совершенствоваться по Фалунь Дафа, я могу сделать, чтобы ты достиг Полного Совершенства. Если же ты находишься в какой-то другой среде, в какой-то религии, ты спроси того пастыря или настоятеля, спроси его: «Можешь ли ты помочь мне достичь Полного Совершенства?» Если он может помочь тебе достичь Полного Совершенства, то ты совершенствуйся там. Об этом вопросе я говорю вот столько.

Ученик: Какие отношения между чувствами и судьбой? Можно выйти из чувств, однако можно ли выйти из судьбы?

Учитель: Чувства и судьба, это два разных дела, абсолютно разные понятия. О чувствах мы уже рассказывали очень ясно. Человек живёт ради чего? Именно ради чувств. Независимо от того, чему ты сегодня радуешься, человеческая радость, ненависть, горе, счастье, что-то любит делать, что-то не любит делать, какая-то работа нравится, какая-то не нравится, какой-то человек нравится, а какой-то нет, кого-то любишь, а кого-то не любишь, что-то хочешь, а чего-то не хочешь - все твои желания происходят из этих чувств, поэтому человек живёт ради чувств. Если ты хочешь совершенствоваться, то тебе необходимо выйти из этих чувств. Если ты не вышел из этих чувств, то ты именно находишься в них. А эти чувства среди обычных людей проявляются конкретно во всех сторонах жизни. Твои пристрастия, то, что тебе кажется хорошим - всё это те сердца, которые ты не можешь оставить.

Что касается "судьбы", к примеру, скажу, некоторые люди сегодня пришли сюда; я не управляю тем, для чего ты пришёл сюда; ты пришёл взять интервью, пришёл изучать Дафа, хочешь услышать какую-то информацию или же ты хочешь узнать что-нибудь поглубже, лишь только ты вошёл сюда, я рассматриваю тебя как человека; у вас всего лишь разная работа и всё, даже если ты агент, у тебя всё равно есть сердце человека, поэтому я рассматриваю тебя как обычного человека и не обращаю внимания на твою работу. Любая работа в обществе людей - это всего лишь работа обычных людей и всё. Если ты смог прийти сюда, если ты смог услышать здесь мою проповедь Закона, особенно то, что услышал Закон Будды, разве это не судьба? Надеюсь, что вы будете дорожить этим. Конечно, если более детально говорить о судьбе, то это касается очень многих сторон, потому что эта судьба – это и есть один вид причинных отношений по судьбе. К примеру, скажу: в прошлой жизни этот человек остался должен тому человеку, сделал какое-то плохое дело, то в следующей жизни они оба должны будут встретиться, и он должен вернуть то, что ему должен, - это судьба обиды; тогда если в прошлой жизни ты сделал ему что-то хорошее, он поклялся: в следующей жизни я стану коровой, стану лошадью и отплачу тебе. Хорошо, в следующей жизни ты можешь стать коровой или лошадью, можешь также стать его женой или же её мужем, или же кем-то, кто помогает ему, - это также ещё один вид судьбы, называемый доброй судьбой. Тогда та судьба, которая связана с Дафа, очень возможно, что это более возвышенная судьба, возможно, что мы были когда-то родственниками и друзьями в среде обычных людей, всё это может побудить формирование судьбы, чтобы в будущем эта судьба связалась, именно такая ситуация. Но я надеюсь, что ты не будешь разрушать Дафа, в противном случае может завязаться самая злая причинная связь по судьбе, и во веки вечные не сможешь её полностью вернуть, вечно будешь возвращать.

Ученик: Я сравнительно хорошо прохожу большие преграды, однако боюсь некоторых маленьких животных, маленьких кошек, маленьких собак, даже бабочек и комаров.

Учитель: Это просто у тебя мало храбрости. Недостаток храбрости - в действительности это тоже один из видов пристрастий. Этот вид пристрастия сформировался из представлений. Например, когда ты был маленьким, то очень не любил насекомых, они тебе не нравились вплоть до того, что когда ты их видел, ты чувствовал отвращение. Тогда постепенно, после того как сформировалось это представление, в резудьтате, даже трогать их не хочешь, не хочешь соприкасаться с ними, не хочешь, чтобы они подходили к тебе близко; таким образом, возможно, чем дальше, тем больше формируется страх. Это играет свою роль представление, сформировавшееся в процессе жизни человека. В действительности, проявление этого и есть пристрастие. Этот вид пристрастия не похож на другие пристрастия, при которых ты с ясным сознанием хотел что-то делать, это именно проявление представления, сформировавшегося в процессе жизни.

Ученик: Во сне я постоянно спасаю людей. Я уразумел, что распространение Закона позволяет ещё большему числу людей получить Закон.

Учитель: Это именно та судьба, о которой я только что говорил. Возможно, это имеет отношение с судьбой твоей собственной жизни, которая связалась на разных уровнях. Однако это не имеет прямого отношения к твоему повышению в самосовершенствовании. Тебе надо крепко держаться за Дафа и совершенствоваться независимо от того, с чем ты столкнулся, что увидел, что тебе приснилось; ты должен твердо оставаться в Дафа; всё это всего лишь состояния, которые проявляются в твоём совершенствовании. Это похоже на человека, у которого проявились чудотворства, но он не хочет трогать их, не хочет с ними соприкасаться и не хочет их использовать; ему кажется, что у него нет этого сердца.

Ученик: Будды, Просветлённые и Даосы разных уровней также делают дела в соответствии с определённым изменением небесных знамений?

Учитель: Желание очень высокого, очень большого Просветлённого и есть небесное знамение. Поступки всех живых существ также являются конкретным проявлением небесных знамений. Все Просветлённые также охраняют волю Неба. Все дела, которые происходят в обществе обычных людей, все они не случайны. Независимо от того, какие у человека пристрастия, и что человек хочет делать, а все хотят получить всё самое лучшее, но на практике так не получается. Скажу, что каждая нация, страна, даже президенты, возможно, все хотят получить всё самое лучшее, однако зачастую им не удаётся сделать то, что хочется. Человек, независимо от того, как ты думаешь, как ты хочешь или же чего ты боишься, то, что ты должен иметь, обязательно будешь иметь, а то, чего не должен иметь, у тебя не будет. Я вижу, что всё это очень хорошо устроено, и человек, всего лишь следуя этим установленным вещам, выполняет свой долг. Однако при этом возникает один вопрос: раз всё уже предопределено, тогда я и буду так делать, и всё? Однако человек именно и есть человек. Так как человек находится в заблуждении, поэтому он не верит. Тогда он соответственно борется, сопротивляется, делает то, что хочет, вследствие этого он может создать карму.

Кто может сказать, что будет чиновником всю жизнь, даже и в аду всё ещё сможет быть чиновником? Тогда очень многие люди, используя, имеющуюся в их руках власть, в оставшиеся годы своей жизни делают очень много хороших дел. Так как существование жизни не для того, чтобы быть человеком, твоя жизнь не может умереть со смертью человеческого тела, поэтому она всё ещё будет продолжаться. Тогда сравнительно умные люди, действительно мудрые люди, используют благоприятные условия, чтобы создать для будущего ещё лучшую жизненную среду; именно скажу, что он может сделать очень много хороших дел. Но также есть люди, которые используют власть в своих руках, чтобы делать плохие дела. Это может делать только человек. Именно, когда возникает какое-то дело, то, что ты будешь делать при этом - сделаешь хорошо или сделаешь плохо - это твоя личная проблема, однако это дело всё же должно быть. Поэтому люди в этом деле играют разные роли.

Ученик: Смысл слова «исправить» в том, что нужно искать в себе; формирование, становление и разложение, а потом само все наладится?

Учитель: Формирование, становление, разложение, исправление - всё это не имеет отношения к твоему личному самосовершенствованию. В совершенствовании нужно искать в себе, искать, где у себя ещё есть недостатки, где есть пристрастия, где ещё есть плохие мысли, как вам поступать ещё лучше, как убрать плохие мысли – это и есть совершенствование в себе. Что касается формирования, становления и разложения, то это закономерность Вселенной. Если что-то плохо, то, как это исправить, это дело Закона, это совсем другая  вещь по отношению  к  личному совершенствованию.

Ученик: После того, как усовершенствуешься и не будешь знать принципов более высоких уровней, можно ли совершить ошибку и опять упасть вниз?

Учитель: Все смеются. Скажу, что ты сейчас думаешь о делах Просветлённого, всё ещё используя человеческое мышление. Ты совсем не можешь об этом думать, это невозможно. После того, как человек достиг Полного Совершенства, его мышление полностью является мышлением Просветлённого, у него нет человеческого мышления, его точка зрения при обдумывании им каких-то вопросов и даже форма его мышления полностью отличаются от человеческих. К тому же его среда, его степень также не такие, всё полностью не такое. Не существует такого, что не понимаешь того принципа. Если не понимаешь того принципа, то ты не достиг того уровня. Почему? Вы знаете, почему в вашем совершенствовании я говорю, чтобы вы больше читали книгу, больше читали книгу; именно скажу, что когда ты дошёл до какого-то  уровня, ты должен знать принципы этого уровня, Закон этого уровня и только тогда сможешь находиться на том уровне. Однако так как твоё человеческое тело ещё совершенствуется, то необходимо, чтобы в твоём человеческом теле было человеческое мышление; также нельзя позволить человеческому мышлению знать так много принципов Закона. Поэтому в совершенствовании, что касается понимания Закона, то нельзя позволять стороне человека знать слишком много.

В книге "Чжуань Фалунь" я рассказывал вам в общих чертах, чтобы позволить вам пробудиться. А настоящий Закон, если дать человеку узнать, то разве так можно? Поэтому вы в совершенствовании лишь можете почувствовать: «Ах! Внезапно понял какое-то состояние, понял один принцип», однако зачастую, используя язык человека, ты не можешь ясно высказать. Если ты однажды выскажешь, то это будет уже не то. Однако когда ты понял тот принцип, то ты поистине уже находишься на том уровне, лишь позволяется тебе понять обобщённые, очень сжатые принципы Закона, самую малость. Если полностью позволить человеку понять конкретные, великие принципы, то не поднимется ли таким образом на степень Будды эта сторона человека, как это может быть?! Так не пойдёт. Так как вы всё ещё совершенствуетесь, у вас всё ещё есть сердце обычного человека, которое нужно убрать, поэтому нельзя позволить человеку узнать. Вы лишь можете знать вот столько, однако это и есть форма проявления вашего повышения. Поэтому на сколько высоко усовершенствовался, настолько высокие принципы и нужно знать. В тот миг, когда ваша хорошо усовершенствованная часть отделится, она уже поняла все принципы Закона того уровня.

Ученик: Когда происходит промывка песка волной, прохождение больших препятствий или же, когда большие трудности, то могут быть люди, которые выпали из общего потока, которые отошли. В этот момент нужно помочь ему пройти это, или же будет лучше, если позволить ему самому пройти?

Учитель: Совершенствование можно сравнить с промывкой песка волной, если же нет твёрдости, то можешь быть отсеян. Тогда то, что останется, будет сверкать, хоть даже останется и не много, но это будет настоящее золото и действительно может достичь Полного Совершенства. Поэтому, когда проходишь препятствие, когда появляется трудность, в ключевой момент абсолютно нельзя быть расслабленным. Из этого можно увидеть, как ты делаешь этот шаг, как ты это понимаешь, это очень важно. Если увидел и можешь помочь, то помоги, можно сказать ему, чтобы он пробудился и уразумел. Конечно, в совершенствовании определено, как проходить каждое препятствие, как проходить каждую трудность, как убирать каждое сердце. Если мы однажды упустили этот шанс, то зачастую очень трудно ещё раз его найти. Особенно в ключевых вопросах, можешь ли ты достичь Полного Совершенства в самых главных вопросах; если же кто-то не пройдёт, то действительно может упустить эту счастливую судьбу. Также возможно, что будет ещё шанс, я лишь могу сказать, что это возможно. Однако только глубокое изучение Закона, когда заложена крепкая основа, может способствовать тому, что человек хорошо сможет пройти ту преграду. Это не так, что ты должен как-то готовиться в мыслях или же ты хочешь как-то сделать, то и можешь пройти препятствие.

Ученик: Когда встречаюсь с Вами или же смотрю Вашу проповедь Закона, то у меня всё время текут слёзы, и некоторым кажется, что я очень странный. Как им это объяснить?

Учитель: Не обязательно это объяснять, потому что твоё совершенствование не нужно показывать другим. В состоянии совершенствования сам совершенствуешь себя, сам повышаешься. В действительности, такие слёзы у нас бывают, очень много людей, прошедших это состояние, большое число людей прошли это. Поэтому не только у тебя появилось такое состояние. Некоторые люди из жизни в жизнь, из поколения в поколение ждали того, чтобы сегодня получить Закон; они действительно претерпели очень много страданий, прошли до конца все лишения и невзгоды и в конце нашли этот Закон. Вы подумайте, какое это чувство!  У человека есть та сторона, которая понимает, и также есть та, которая не понимает. Самая поверхностная сторона человека находится в заблуждении, она не понимает, однако та сторона человека, которая существует в другом пространстве, понимает очень хорошо. Как оценить человека, делающего хорошее или плохое дело, поэтому кармическое возмездие – это абсолютно справедливо. Ты говоришь, что я не знаю, но это лишь твоя поверхность не знает, потому что ты упал в незнание, поэтому ты и не знаешь. Однако у тебя всё же есть та сторона, которая может знать.

Ученик: Некоторые люди очень горячо относятся к распространению Закона, а некоторые – нет. В чем здесь причина?

Учитель: Есть человек, у которого нет горячего сердца делать это дело, однако это не значит, что он не может совершенствоваться, вплоть до того, что может совершенствоваться очень хорошо; у него лишь нет горячего сердца делать это, и таких людей очень много.

 

Но также есть люди, у которых есть это горячее сердце, то есть они хотят для других сделать хорошее дело, и таких людей также немало. Это не имеет отношения к твоему совершенствованию, к тому, можешь ты совершенствоваться или нет, а также можешь достичь Полного Совершенства или нет. Однако мне кажется, так как ты практикующий, то когда делаешь что-то, то всегда должен подумать о других. Поэтому все вы зачастую, когда получили самые хорошие вещи, то хотите рассказать об этом другим, чтобы ещё больше людей были спасены. Очень часто это именно так. Возможно также, что вы выполняете своё некое обещание или же ищите своих родственников и друзей из нескольких прошлых жизней, с которыми у вас связалась судьба, чтобы позволить им получить Закон.

Ученик: Человек, который не верит в Закон, может ли в будущем в какой-то день осознать, что он упустил этот шанс?

Учитель: Возможно, будет такой удобный случай, а возможно, и не будет такого случая, потому что История с самого начала не обращала внимания на тех, кто был отсеян, на то, что будет с ними. Однако человек, который не хорошо учился, то есть не достаточно продвигался, и если же затем он опять будет усердно идти вперёд, то  такие люди будут сожалеть, у них будет шанс раскаяния.

Ученик: То, чего ждал очень много лет, это именно Дафа, и в сердце неизбежен вопрос: почему мне было запланировано получить Фа так поздно?

Учитель: Возможно, это определили, глядя на человека в целом, также возможно, что есть какие-то другие причины. Ведь когда передавался этот Закон, не использовалась пресса и другие инструменты влияния на общественное мнение. Я никогда не шёл этим путём, не поступал так, потому что  увидел, что есть очень много ложного и еретического, восхваляющего  себя в рекламе, поэтому на настоящие вещи люди могут даже и не взглянуть, считая, что ты дурачишь людей. Таким образом, что касается Закона, такое крайне несерьёзно, это как рекламная деятельность, поэтому мы с самого начала не идем таким путём, чтобы в полной мере сохранить всю серьёзность Великого Закона. Возможно, что по этой причине некоторые люди получили Закон поздно. Но независимо от того, когда получил, ведь ты получил его, и не надо много думать об этом, оставь это сердце и совершенствуйся.

Раньше у древних людей было такое выражение: «Утром услышал Дао, вечером можно умереть». Закон уже получил, чего ещё бояться? Смотрим на то, как ты совершенствуешься. В действительности, есть очень многие, которые имеют такую судьбу, но всё ещё не получили Закон! Когда некоторые средства формирования общественного мнения безответственно, не понимая нашей ситуации, клеветали на нас, то эти люди, очень возможно, по этой причине утратили шанс по судьбе, и это очень прискорбно! К тому же сегодняшнее человечество испортилось до такой степени, что те корреспонденты, основываясь на собственных взглядах и фантазиях, произвольно рассуждают и развивают свои идеи; такие по-настоящему не понимает тебя, считая, что то, что он выучил, то, что он понял в процессе жизни, всё это истинная правда, поэтому осмеливаются так поступать. Сегодня действительно есть очень много людей, у которых есть такая судьба, вплоть до того, что судьба очень сильная, но они всё ещё не получили Закон.

Ученик: До изучения Закона я был гомосексуалистом и всё ещё не могу понять вопрос о сексуальном дьяволе, не знаю, как разрешить эту проблему?

Учитель: Я думаю так: если ты изучаешь Закон для того, чтобы разрешить эту проблему, то возможно, что ты не сможешь её разрешить. Так как Закон очень серьёзный, он может позволить человеку достичь Полного Совершенства и передаётся не для того, чтобы произвольно обычным людям разрешать вопросы обычных людей. Однако, с другой стороны, ты говоришь, что я твёрдо совершенствуюсь по Дафа, тогда, начиная с этого момента, когда делаешь любое дело, всегда надо оценивать его критериями совершенствующегося, и соответствующим образом требовать от себя; нужно благородно совершенствоваться и тогда, я думаю, что эту преграду ты сразу сможешь пройти. (Аплодисменты) В действительности, многие наши ученики, когда не могут пройти преграду, то это из-за того, что они всё «тянут резину» и не хотят оставить эти человеческие дела, и только поэтому эта преграда тянется и тянется. Если же вы действительно сможете решительно порвать с пристрастиями и идти по тому пути, по которому хотите идти, то всё изменится. Особенно те дела, которые мешают тебе изучать Закон, они очень быстро изменятся.

Ученик: Мне кажется, что в проявлении уважения к Учителю со стороны учеников, есть больше человеческих чувств и форм.

Учитель: Я тоже увидел это. Однако вы раньше уже спрашивали меня об этих делах, и я уже давал вам ответ. Хотя я не обращаю внимания  на формы, однако если у вас не будет таких форм, как конференции Закона, подобные нашей сегодняшней или же той, когда вы вместе собираетесь для практики, то и не будет такого мирного и доброго поля, которое бывает, когда практикующие собираются вместе; у вас не будет среды, в которой практикующие говорят между собой о возвышенном понимании. А разговоры, которые ведутся в обществе обычных людей, все они о каких-то человеческих выгодах. На протяжении нескольких тысяч лет люди непрерывно говорят об одних и тех же проблемах, разница лишь в том, что прибавляются современные термины и всё. Если же у вас нет среды, которая имеется у практикующих, то это может создать большие трудности вашему совершенствованию, достижению вами Полного Совершенства и усердному продвижению вперёд. Например, сегодня выступал один ученик, которому кажется, что изучая Дафа дома два месяца, он изучил его очень хорошо, так как он считает, себя довольно смышлёным. Однако он обнаружил, что когда пришёл в эту среду, то сразу почувствовал, что всё не так. Потому, что когда есть такая среда, то все могут способствовать прогрессу друг друга, способствовать повышению, и это очень хорошо! Среди людей не найти клочка чистой земли. Если же ты окажешься среди религиозных, то и они сейчас говорят тоже о деньгах и политике, вплоть до того, что развратные вещи тоже попали в религию. Один лишь наш Фалунь Дафа является абсолютно «чистой землёй». (Аплодисменты)

Некоторые корреспонденты не понимают, почему более ста миллионов человек учатся в этой школе? То, о чём я только что говорил, это и есть ответ вам. Это единственный клочок чистой земли, который остался в мире людей. Здесь можно позволить человеку действительно поднять свою нравственность, можно сделать, чтобы человек изменился, можно сделать так, чтобы человек, который уже стал очень плохим, опять вернулся в своё самое лучшее состояние. Разрешите спросить, где ещё можно так сделать, кроме Дафа? Здесь мы можем это сделать, поэтому так много людей пришли к нам.

Ученик: Должен ли я извлечь ранее вставленный в моё тело, в процессе химиотерапии, искусственный сосуд?

Учитель: Если тебе раньше сделали какую-то операцию, или что-то другое, сейчас тебе не надо больше об этом заботиться. Тебе лишь нужно быть по-настоящему практикующим, и тогда всё может произойти. У нас был такой практикующий, у которого в ногу были вставлены железные гвозди и пластины, которые заменяли ему кости, даже заменяли некоторые части, но потом он обнаружил, что может летать без крыльев, к тому же его конечности полностью нормальные, без увечий. (Аплодисменты) Однако скажу, с другой стороны, я не делаю такие дела для обычных людей; всё то, что я делаю, это для практикующих, которые могут достичь Полного Совершенства. Если же хранишь какое-то стремление, то ничего не получишь.

Ученик: После изучения Фалунь Дафа поток энергии в моём теле чем дальше, тем становится сильнее. Сейчас я, используя магнетизм, могу притягивать предметы, одновременно с этим мне совершенно необходимо стоять под солнцем, чтобы получить энергию.

Учитель: Я скажу тебе, что сначала это было хорошее дело, затем ты стал привязываться к нему, у тебя появилось пристрастие. Тебе кажется, что у тебя есть такой гуннэн, ты считаешь, что это очень хорошо, и привязался к этому гуннэн. А цель совершенствования, достижение Полного Совершенства, сама по себе уже стала для тебя не такой важной, как получение этого гуннэн. Тогда этот гуннэн перестанет играть свою роль, вплоть до того, что ты лишишься его. Тебе кажется, что как будто бы можешь собрать немного солнечного света, можешь собрать какую-то другую энергию, чтобы пополнить себя. Однако ты можешь обнаружить, что чем дальше, тем она слабее, и это пополнение очень незначительное.

В "Чжуань Фалунь" и в "Хун Ин" я уже очень ясно вам сказал, что "гуннэн сами по себе - незначительные магии", они являются побочным продуктом в самосовершенствовании, и категорически не надо принимать их за цель совершенствования, иначе в будущем ты никогда не достигнешь Полного Совершенства. После того, как сформируется пристрастие к этим вещам, ты таким образом на своём пути достижения Полного Совершенства поставишь стену, которую не сможешь пройти. Нужно отбросить все пристрастия человеческого сердца, и только тогда ты сможешь пройти, открыть путь к Полному Совершенству. Среди сидящих здесь есть очень многие люди, у которых, если я сделаю лишь небольшое движение, сразу могут проявиться чудотворства. Однако я не делаю, так как должен позволить ему достичь Полного Совершенства. В вашем совершенствовании гуннэн сами проявятся, и лучше всего не обращать на это внимания, не надо принимать их за что-то, не надо помещать их в сердце; они есть, так и есть - не о чем говорить. По сравнению с Буддой, Просветлённым, что ещё может считаться приобретением? Это не является целью твоего стремления. Цель твоего стремления более высокая, более обширная, вплоть до достижения Полного Совершенства; в то время чудотворства будут огромными, не будет ничего, что ты не мог бы сделать. Также возможно, что ты действительно сможешь быть твёрдым, сможешь делать так, как я говорю, тогда эти твои гуннэн, чем дальше, тем могут становиться сильнее, потому что в совершенствовании все гуннэн могут непрерывно усиливаться энергией. Я думаю, что ты понял соотношение между этими сторонами.

Ученик: В процессе нашего совершенствования, когда мы ещё не достигли самой изначальной высокой степени, может ли измениться самая изначальная материя?

Учитель: В действительности, ты невнимательно изучаешь Закон. Я сказал, что начинаю тебя изменять из твоей жизни, из самого микросостояния, из которого создана твоя жизнь. А где находится самая микроскопичность твоей жизни? Я не сказал вам; возможно, она очень микроскопичная, а возможно, и не так микроскопична. Смысл этих слов таков, что если твоя самая поверхностная часть ещё не достигла той изначальной, такой высокой степени, это не значит, что вы все не дошли до той первоначальной степени, и значит, что я совершенствую вас наоборот.

Всем известно, что раньше на территории Китая, только начав говорить о делах совершенствования, люди в очень многих районах могли это понять. Очень часто, когда человек совершенствуется, его изменения начинаются с поверхности. Изменения начинаются из этого тела, построенного из молекулярных частиц, затем от молекул - отсчитывая назад, начинает изменяться второй уровень частиц; так непрерывно идут изменения, продвигаясь к микроскопическим частицам, и таким образом непрерывно изменяясь. Их путь совершенствования был именно таким. Поэтому, как только начал совершенствоваться, то за очень короткий промежуток времени у него в большом объёме стали проявляться чудотворства, и на поверхности он полностью изменился, поменял свой вид. Однако вы подумайте: сегодня я передаю этот Закон, передаю его в обществе обычных людей, и нужно, чтобы практикующие, находясь в обществе обычных людей, не создавали ему помех; одновременно с этим нужно, чтобы общество обычных людей предоставило тебе среду совершенствования, и мы не должны испортить эту среду общества обычных людей. Поэтому у тебя проявление такое же, как и у обычного человека: у тебя должна быть работа, у тебя должны быть дела, которые ты должен делать в обществе. Обычные люди в обществе могут предоставить удобный случай для совершенствования, они могут создать тебе неприятности, огорчения, и в этом ты должен повышаться и изживать карму. Если будешь хорошо проходить каждую преграду, то сможешь достичь повышения. Поэтому нашу среду не должны испортить.

Мы должны не портить эту среду, и только тогда вы здесь сможете совершенствоваться. Тогда вы должны совершенствоваться, соответствуя закону совершенствования этой среды, поэтому те изменения, которые происходят в вашей поверхности не такие большие как в микросостоянии. Раньше у людей изменения происходили, начиная с поверхности, сегодня я изменяю тебя из самой микростороны твоей жизни. Однако я скажу тебе, что раньше не было людей, которые бы так делали. Это потому, что из сегодняшних людей, есть некоторые, которые пришли с очень высоких уровней, и даже человек, который спасает его, не имеет такого высокого уровня. Как он может изменить его исток? Я это сказал, и, возможно, вы поняли. Именно говорю, что раньше не было людей, которые делали бы такое дело, которое я делаю сегодня. Однако только ты, находящийся в своём истоке, являешься настоящим ты. Потому что твои мысли, твоё мышление, движущая сила того, что ты хочешь делать, находятся именно там, именно там настоящий ты. А что касается этого языка и формы мышления обычных людей, то всё, что на поверхности,  лишь уровень за уровнем пришло сюда, это прошло разные уровни, к этому прибавлялись представления степеней различных уровней, и в конце это дошло сюда до человека и проявляется в виде человеческого языка, мышления, поведения.

Только тот ты, кто находится в самом микросостоянии, и есть настоящий ты; я начинаю тебя изменять из самого микросостояния. Однако на поверхности нельзя сказать, что совсем ничего не происходит. Ты всё-таки являешься практикующим и у тебя есть отличие от обычных людей. Поэтому большую часть плохих вещей, которые влияют на твоё совершенствование, я должен убрать, вплоть до того, что уберу все болезни, которые влияют на твоё совершенствование. Некоторые говорят: Фалуньгун очень удивительный: как только начал совершенствоваться, болезней сразу не стало. Это так, настоящий практикующий, как только начал заниматься, то сразу же происходят изменения; как только начал заниматься, болезни сразу же исчезли. Если же говоришь, что пришёл для того, чтобы излечить болезни, то они не пройдут, потому что я пришёл не для того, чтобы делать это для обычных людей; всё, что я делаю, я делаю для моих практикующих, которые могут достичь Полного Совершенства.

Ученик: Энергия плотской любви может ли преобразоваться в духовную энергию?

Учитель: Я скажу вам, что в этом нет энергии, это всего лишь чувство и человеческая страсть. Когда ты всё больше привязываешься к чувству, то к этому ещё прибавляются инстинкты человеческого тела и появляется такого рода возбуждение. А такой вид возбуждения, наши медики знают об этом, если хочешь достичь его, то необходима такая материя, которая называется горячностью. Когда эта горячность иссякает, то становишься смирным, приходит утомление. Ты посмотри: есть некоторые молодые люди, у которых столько силы, что некуда её девать; они идут по улице, подпрыгивая, и у него этой горячности много. Но это не энергия, категорически не надо принимать это за энергию.

Ученик: Когда мы сольёмся воедино с истиной Вселенной, то какая появится форма?

Учитель: Я не говорил вам таких слов. Возможно, ты узнал эти вещи из других цигун, особенно из цигун системы Дао. Всегда и везде, вплоть до того, что каждая мысль сохраняется в единстве с требованиями Закона, это именно и есть жизнь, достигшая Полного Совершенства. Многие люди говорят, что у Будды нет образа. Это теория китайской буддийской школы Чань: нет Будды, нет образа. Поэтому сам Бодхидхарма говорил, что этот Закон может передаваться лишь до шестого патриарха, дальше не о чем говорить. В древнем Китае в буддийской религии вплоть до Великой культурной революции считалось, что школа Чань лезет в коровий рог, в те времена в религиозных кругах постоянно вели споры со школой Чань. В действительности, когда школа Чань дошла до династии Сун, а это было больше тысячи лет назад, её не стало. Однако последующим людям постоянно казалось, что принципы, которые передавал Бодхидхарма, очень близки к философии обычных людей, поэтому некоторые люди решили, что это философия, похожа на самую высшую философию. Некоторые люди, как помешанные и безумные, считают, что прямо уразумели саму основу философии. В действительности, это очень низкое понимание. Именно потому, что это низкое, обычным людям легко принять его.

У Будды есть образ, состав его тела сформирован из более микроскопичных частиц, и оно также создано из материи, но человек глазами не видит этого. Однако если не видишь, не обязательно, что это не существует. Человек может увидеть лишь «видимый» свет. Если говорить о целом световом спектре, то человек может видеть лишь его самую малость. Всё то, что человек видит, он видит благодаря отраженному свету, если же этот видимый свет не отражается объектом, то ты и не увидишь его, но можно ли сказать, что он не существует? Сейчас в США есть много крупных телескопов, которые обнаружили немало небесных тел. Их можно увидеть, лишь используя свет за пределами видимого света – это X-лучи, гамма излучение, ультракрасные, ультрафиолетовые лучи, и только при таких условиях ты можешь обнаружить их. Можешь ли ты сказать, что они не существуют? Если бы не изобрели телескоп, а ты бы сказал, что они существуют, упрямые люди разве не могли бы сказать, что это суеверие? Это похоже на то, как мы сегодня говорим, что увидели мир Будды, что можно увидеть Будду, а люди именно не верят этому. Так как твои глаза созданы из молекул, а не из атомов, поэтому ты не видишь ничего на том уровне,  частицы которого созданы из атомов. А тело Будды создано из атомов, и как ты можешь его увидеть? Можно сказать, что они не находятся в спектре видимого тобою света.

Ученик: Должны ли прекратить своё существование жизни на Земле? Или же в определённый момент произойдёт изменение?

Учитель: Это вопрос, о котором я не буду говорить. Здесь я не буду говорить об этом. Будет или не будет, моя точка зрения такая, что нам не надо заботиться об этом. Почему? Вы подумайте, всё во Вселенной существует не случайно, лишь человек не верит в существование Просветлённых, однако они существуют повсюду, они везде во Вселенной. Человек осмеливается делать всё, что угодно, мораль людей испортилась до крайней точки. Вы подумайте, сегодняшние люди делают то, что желают: они произвольно убивают людей, осмеливаются стрелять в людей из оружия, в их мыслительных представлениях нет никаких ограничений. Когда мораль людей портится, человек осмеливается делать всё что угодно. Многие люди говорят, что человечество испортилось до такой степени, и в разных районах происходит очень много стихийных бедствий. Чем больше люди становятся плохими, тем больше происходит этих бедствий.

Однако, с другой стороны, сегодня у нас сто миллионов человек изучают Дафа. Независимо от того, сколько человек сможет достичь Полного Совершенства, по крайней мере, эти люди изменятся и станут хорошими людьми. Если же всё это закончится, то, что же делать с этими хорошими людьми? Особенно вы сегодня можете совершенствоваться, можете твёрдо совершенствоваться по Дафа, и как же быть с этими хорошими благородными людьми? Поэтому я скажу вам: если только ты будешь совершенствоваться, то тебе абсолютно не надо больше думать о чём-то другом, независимо от того, будет бедствие или нет; если будет бедствие, то тебя это не будет касаться. (Аплодисменты) Однако плохие люди никуда не убегут от этого.

Ученик: Учитель говорит, что есть такие люди, у которых вещи, которые они несут, и их способность терпения остаются определёнными, и такие люди усовершенствуются невысоко.

Учитель: В обществе обычных людей сегодняшние люди пришли с самых разных уровней, всякие есть. Есть те, которые пришли с низких уровней, поэтому такие не могут усовершенствоваться очень высоко. Но можно без проблем достичь Полного Совершенства, выйдя за пределы Трёх Сфер; однако усовершенствоваться можно высоко и не высоко. Если человек совершенствуется в Законе, если он получил Закон, то это не является простым делом. В этот раз заново расставляются места жизней, и, если вещей, которые несёт твоё тело, мало, то их можно пополнить. Однако есть ещё часть людей, которые даже не достойны получить Закон, есть ещё и такие, которые абсолютно не могут получить Закон.

Ученик: Мне кажется, что могущество Дафа может изменить всё, тогда почему Дафа не может изменить эту часть людей?

Учитель: Я скажу тебе, что обычный Будда – к примеру, Жулай, Будда Амитаба, Будда Шакьямуни, Иисус, Святая Мария – только взмахнёт рукой и всё в человеческом обществе изменится. Почему не может изменить их? Почему они этого не сделали? Потому, что человек сам совершил плохие дела, человек хочет так делать, это он сам хочет так делать. Я могу взмахнуть рукой, и у тебя не станет кармы, не станет плохих вещей, однако, вернувшись, ты всё ещё будешь продолжать совершать плохие дела, продолжать создавать карму, и почему я должен тебе так делать? Если хочешь спасти человека, то не получится так спасать. Нужно, чтобы человек понял принципы, нужно позволить человеку самому изменить своё сердце, только тогда это будет настоящим спасением человека. Один Будда Жулай имеет такую большую силу, а для Дафа Вселенной изменить человека очень легко. Как-то я приводил пример, всё же приведу маленький пример. Это похоже на сталеплавильную печь: брось туда кусочек угля и в один миг его не станет, даже следа от него не найдёшь. В этом Великом Законе человек очень похож на этот кусочек угля. Почему я наставляю тебя самому совершенствоваться? Если же действительно, используя Дафа, заново создать тебя, не позволить тебе совершенствоваться, тогда в будущем с самого микросостояния и до поверхности это уже никогда не будешь ты. Вся твоя память, мышление, существующие формы, всё изменится, ты не будешь знать, кто ты. Это называется создать заново. Это очень страшное дело, это не является вопросом спасения людей. Почему нужно спасти людей? Не то, что у Закона нет такой силы, а именно Закон дал людям такой шанс.

Ученик: Как рассматривать страдания в самосовершенствовании? Вы тоже вынесли такие страдания, как и у нас в самосовершенствовании?

Учитель: Это новый ученик спрашивает. Я изначально не хотел рассказывать о своих личных делах. Однако кое-что я расскажу вам. Вы являетесь практикующими, а я - нет. Вы все должны поступать по нормам совершенствующихся и нет никаких исключений, все должны достичь степени и критериев Полного Совершенства. Однако я не такой как вы, я пришёл, чтобы научить вас этому Закону. Все те страдания, которые я принимаю, являются страданиями жизней разных Сфер, те дела, с которыми я сталкиваюсь, о них нельзя рассказывать ни одному человеку, вы не поймёте. Вам кажется, что совершенствоваться очень легко, и я лишь сказал вам, что устранил вам половину кармы, чтобы вы могли совершенствоваться. В действительности, вы подумайте, в этой Вселенной все те плохие дела, которые ты раньше сделал, могут ли они больше не считаться из-за того, что ты начал совершенствоваться? Я говорил такие слова, что знаю, почему Иисус был распят на кресте. Разве его отец Иегова не мог его освободить? Разве его собственная сила не позволяла ему освободиться и не быть пригвожденным к кресту? Это не такие дела, которые вы можете себе вообразить; дело спасения людей - это очень трудное дело. Некоторые люди накапливали долги в среде обычных людей из жизни в жизнь, из рождения в рождение; они совершали плохие дела, вследствие чего появилась карма; эти долги вечно будут привязаны к человеку, и жизнь за жизнью, рождение за рождением не освободиться от них. Но также есть люди, которые, падая с разных уровней, накапливали долги на разных уровнях, и это долги Просветленным. Как их вернуть? Поэтому спасение человека - это не такое простое дело. Некоторые религиозные люди говорят, что хотят спасать людей, когда усовершенствуются. Я говорю, что это пристрастие. Как развязать людям эти узлы, они протянулись вдоль и поперёк, они значительно превышают уровень того, кто хочет спасти людей - очень большая сеть этих обид. Спасение людей разве такое простое дело?! Об этом вопросе я говорю вот столько.

Ученик: Пожалуйста, посоветуйте, Учитель, как нам избежать того, чтобы сделать из Вас идола?

Учитель: Я очень хорошо понимаю сердце учеников. Так как вы знаете, что я изменил вас: из обычного человека, тело которого наполнено кармой, сделал из вас практикующих; знаете, что дал вам, что  убрал из вас. Это чувство признательности я очень хорошо понимаю. Поэтому некоторые ученики хотят использовать некоторые формы почитания Учителя. Однако, я тоже не могу говорить, что не разрешаю вам этого, так как всё-таки я твой Учитель, и ты должен уважать меня. Однако я опять же не говорю о формах. Но есть некоторые ученики, которые не могут понимать так высоко, как многие другие ученики, и, если не почитать Учителя, ему кажется, что если он так не делает, то виноват перед Учителем. В действительности это не ошибка. Однако я говорил о таком принципе: некоторым кажется, что если он поклоняется Будде, построил столько-то храмов, то он и может стать Буддой. Я говорю, что это смешно. Будда Шакьямуни говорил, что методы деяния подобны пузырям на воде и тени. Те дела деяния - ничто, это всего лишь накопление немного Дэ обычными людьми и всё. Ты считаешь, что тот храм ты Будде построил? Ты построил храм, и Будда сразу должен прийти? Ты говоришь, что я там построил храм, и Будда сразу должен туда прийти. Ты приказал Будде прийти, и Будда сразу пришёл? Это не такое дело. Некоторые люди даже считают, что раз я бью тебе поклоны, то ты должен следить за моей безопасностью и позволить мне добиться Полного Совершенства. Ты почитаешь меня, ты считаешь, что у того Будды такое же сердце, как и у обычных людей; ты сказал мне хорошие слова, и я сразу обрадовался! Как обычный человек ты каждый день ходишь вокруг меня, говоря мне хорошие слова, то я и должен сразу же повысить тебя до руководящего чина и прибавить тебе зарплату? Человек взял и очеловечил Будду, придал ему человеческие чувства, но это совсем не так. Поэтому я не говорю вам, как относиться ко мне. Однако, к примеру скажу, что в некоторых районах у учеников есть привычки, свойственные их нации, и он считает, что так поступать хорошо, то также нельзя сказать, что он ошибается; лишь наш Дафа не говорит ни о каких формах.

Об этом вопросе я уже много раз говорил. Как нужно поступать? Поступай, как считаешь нужным, исходя из своего сердца. Однако, что касается конференции Закона, такой, как у нас сегодня, если мы не будем использовать эту форму, то не пойдёт. Вы все вместе совершенствуетесь, и всем кажется, что когда вошли в это поле, то ощущение очень доброе и мирное. Сердце каждого человека не может думать о плохих делах, исходящая энергия является милосердной и очень хорошей энергией. Всё то, о чём вы говорите, это вопросы в самосовершенствовании, как поступать ещё лучше. Такой среды не должно не быть. Обмениваясь опытом, вы можете найти недостатки, чтобы другой тоже мог усердно продвигаться,- это такая очень хорошая форма. К тому же такая форма была организована из личного желания: один выделил деньги и арендовал зал, другой выделил деньги и напечатал материалы, третий выделил деньги и организовал ещё какое-то дело, все вы именно так поступали. Консультанты не приберегают ни копейки, тот, кто выполняет какое-то дело, делает его сам, делает до конца; сделал и передал им и всё. Всегда так и происходит.

Я помню, была одна газета, которая писала обо мне, что Ли Хунчжи не просит денег, однако его ученики в Нью-Йорке организовали конференцию и сразу заплатили за аренду зала 35 тысяч долларов. Его сердце хорошее, и ради такого великого Закона, ради такой священной конференции он так поступил; в его мыслях:  только самый лучший зал подойдёт для Дафа. Люди могут просто так тратить большие суммы денег, а почему нельзя снять такой хороший зал для священного и великого собрания Закона? Однако вам следует обратить внимание на это дело, сегодня и в будущем мы абсолютно не будем арендовать слишком дорогие залы, сегодня и в будущем мы должны внимательно относиться к этому делу. В США, похоже, не считается, что 35 тысяч долларов это много, однако если их перевести на китайские деньги, то это будет несколько сотен тысяч. Однако из этих денег я ни копейки не видел, даже тени этих денег я не видел. Это лишь ученики взяли 35 тысяч и арендовали зал. После того, как полностью заключили договор аренды, сообщили консультанту, что «я арендовал зал, потратил на это 35 тысяч, его можно использовать тогда-то и тогда-то» и всё. В самом деле, потратить более 30 тысяч долларов - это такое сердце у самого ученика, чистое искреннее сердце к Дафа!

Поскольку у нас здесь есть журналисты,  попутно я ещё поговорю о следующем. Некоторые спрашивают: «Ли Хунчжи является миллионером?» Ты можешь считать меня богачом, миллионером, миллиардером! Ведь то, что имею я, нельзя обменять ни на какие богатства человечества! (Длительные аплодисменты)

На самом деле я думаю, что, исходя из другой точки зрения,  какая разница в том, имею я деньги или нет? Скажешь, что у меня есть деньги, но меня самого это не интересует. Например скажу, что у меня есть сто миллионов учеников, изучающих Закон, и, если я сейчас скажу, то каждый из них даст мне по одному доллару, и вы подумайте, если каждый даст мне по доллару, то я и стану миллионером; к тому же они по мере надобности всегда могут давать мне деньги, поэтому ты и можешь считать меня миллионером! Некоторые люди ещё везде стараются узнать, сколько денег я заработал от продажи книг. Скажу вам, что в Китае в официальных типографиях от издания моих книг каждый раз гонорар за авторское право составлял несколько тысяч юаней, всего это составило более 20 000 юаней, что соответствовало нескольким тысячам американских долларов, именно столько. Так как издательство было государственным, то оно не может, как издательства в других странах, платить тебе гонорар за авторское право, именно такая ситуация. А в других районах, в которых публикуются книги, после подписания с ними договора, платят автору 5%, 6%, 7%, самое большее 8% за авторское право. Однако я беру очень мало, и в основном живу на эти гонорары. Я скажу вам,  что не надо привязываться к этому вопросу. Ты проверяешь это, но в этом нет смысла. Для чего мне прилагать усилия, чтобы заработать деньги? Я как только скажу, то каждый ученик даст мне 10 долларов, и я сразу стану миллиардером! Это может произойти очень быстро и легко! Все будут очень рады дать мне деньги, но я всё же поступаю благородно. Зачем мне это дело? Поэтому мне кажется, что иногда у людей побуждения не чистые, об этом деле они думает очень ограниченно, очень бестолково.

Ученик: После того, как Вы убираете нам карму, куда она девается?

Учитель: Я убираю её у вас. (Аплодисменты) Спасать людей очень трудно. Я помню, что однажды на конференции я вам рассказывал, говорил, что был такой человек, у которого в жизни было определено случиться тромбозу мозга, и это было обусловлено его кармой, с ним обязательно должно было это случиться. Однако после того как он стал изучать Дафа (это не значит, что как только ты начал изучать Дафа, то никакую карму тебе не надо возвращать, так не пойдёт), я взял и убрал очень и очень много из той его вещи, вплоть до того, что он свободно и легко мог перенести это, однако это состояние должно было возникнуть. Однажды он вдруг упал на землю, у него проявилось состояние тромбоза мозга, но он не рассматривал себя как практикующего. Хоть даже и так, но карма всё-таки изжилась и не была такой сильной. Если бы он мог рассматривать себя как практикующего, заставил бы себя встать, в тот же миг с ним бы ничего не было. Это была именно такая преграда. Однако он её не прошёл, хотя она и была маленькой; он всё равно не прошёл. Но всё же она была маленькой, и через три дня он смог спуститься с кровати на пол, через неделю мог ходить, а через месяц у него как будто ничего и не было. Всем известно, что излечение от тромбоза мозга в больнице не может быть столь быстрым. А он наоборот сказал: «Я изучаю Фалунгун, почему у меня всё ещё может случиться тромбоз мозга?» В то время, поскольку я только начал передавать Закон, то подумал, что спасти человека действительно очень трудно. Он не знал, что, когда он испытывал эту трудность, в то время ради него я выпил чашу с ядом.(Аплодисменты)

Ученик: Чувства играют свою роль через представления, у современных людей мутированные представления используют чувства во зло.

Учитель: Не то, что мутированные представления используют чувства во зло, а то, что человек ни во что не верит, нет никаких сдерживающих его норм морали. Всем известно, что раньше, когда были религии, люди, по крайней мере, знали, что если сделать что-то плохое, то в будущем с него взыщется за это. Однако сегодняшние люди, особенно молодёжь, считают всё это смешным – какое там возмездие? Где эти Просветлённые? Он не верит, не верит в существование Просветлённых. Вы подумайте, он не знает, что когда делает плохое дело, то Просветлённый может это видеть; он не знает, что после совершения плохого дела, в будущем за это будет возмездие. Тогда, если эти вещи его не сдерживают, разве он не осмелится делать всё, что угодно? Осмелится убивать людей, устраивать поджоги, совершать всевозможные злодеяния.

Почему у древних людей, у людей прошлого была высокая мораль? В действительности у человека не была очень высокая мораль, просто у него были очень низкие способности. Но так как он верил, то знал, что если сделает плохое дело, будет возмездие, а если сделает хорошее дело, то будет вознаграждение; знал, что человек должен жить с добром в сердце. Сейчас уже нет этих сдерживающих его факторов, люди считают, что посещение храма – это просто культурное поведение; считают, что ходить в храм нужно для того, чтобы просить богатства, просить, чтобы родился сын, просить защиты, избавления от бедствий. Он не верит по-настоящему. Вы подумайте, сегодняшнее общество полностью утратило сдерживающие нормы морали, поэтому разве люди не осмелятся делать всё, что угодно? Они всё внимание уделяют своим личным интересам, что хотят делать, то и делают. Ты делаешь то, что ты хочешь делать, и тебе кажется, что это хорошо, однако Просветлённый считает, что это плохо. Не забывай, что Просветлённый создал тебя. Если Просветлённый посчитает тебя плохим, то ты перестанешь быть ему нужным, и он может уничтожить тебя!

Ученик: Раньше жизни во Вселенной не знали Закона Вселенной, а в будущем жизни во Вселенной, включая и учеников, которые достигнут Полного Совершенства, смогут ли знать все принципы Закона Вселенной, существующие на том уровне, на котором они находятся?

Учитель: Всё то, что вы знаете, всё то, что вы поняли, я скажу вам, это то же самое, когда вы читаете книгу и сами уразумеваете в Законе. То, что вы знаете, это всего лишь та часть Закона Вселенной, которую вы сами уразумели и подтвердили, а тот истинный Закон нельзя позволить вам знать. И не только человечеству, всем жизням во Все

Что делать если блокнот не сохраняет

Фалунь Дафа

www.falundafa.org

Ли Хунчжи

23 мая 1999 г., Торонто

Здравствуйте! Времени очень мало, здесь есть те, кто только что из-за стола, а некоторые ещё не пришли. Я слышал, что после 16 часов некоторые ученики должны будут уйти, поэтому мы начнём пораньше.

Похоже, что у нас уже установился такой порядок: каждый раз в конце конференции вы просите, чтобы Учитель ответил на ваши вопросы. Сегодня я вам напомню кое о чём: такие конференции постоянно проводятся в разных регионах, и я не могу присутствовать на всех. Об этом я хочу сказать вам заранее. Иногда вы просите, чтобы я приехал, но, возможно, я не смогу приехать, потому что Закон уже весь передан вам, а те вопросы, на которые я здесь вам отвечаю, в действительности, вы сможете их разрешить, если только будете совершенствоваться. Однако зачастую основная масса задающих вопросы – это новые ученики или те, кто в прохождении препятствий задержался на каком-то уровне. Мне кажется, что если только совершенствоваться усердно, то любые вопросы можно разрешить; если в какой-то период времени ты чего-то не уразумел, то в будущем сможешь уразуметь. Вы все вместе созвали сегодняшнюю конференцию, всё это ученики сами организовали, потому что совершенствование – это ваше личное совершенствование. Всеми этими формами я  никогда не управляю. Кроме того, есть очень многие ученики, которые не могут видеться со мной, но я так же должен нести ответственность перед ними, поэтому я говорю вам, что вы должны принимать Закон за Учителя, больше читать книгу, больше изучать Закон, и тогда любые вопросы разрешатся. (Аплодисменты) Но раз уже все собрались, то я буду отвечать на ваши вопросы.

Но сначала я хочу кое о чём предупредить. Среди сидящих здесь есть новые ученики, которые первый раз пришли на конференцию Закона. Возможно, у вас есть огромное множество вопросов, которые вы хотите задать. В действительности, все ваши вопросы есть в книге. Так как ученикам нелегко было собрать эту конференцию, мне нелегко увидеться с учениками, а также времени мало, вы сами можете, читая книгу, разрешить их; те вопросы, которые вы задаёте, наверняка являются поверхностными, также есть вопросы, в которых всё ещё прослеживается некоторое непонимание того, что такое Дафа. Так как время очень драгоценно, я здесь лишь могу разрешить вопросы, с которыми вы столкнулись в ходе самосовершенствования. И ещё об одном. Все ещё есть люди, которые беспокоятся об обществе обычных людей и, возможно, будут задавать вопросы, касающиеся общества обычных людей или же вопросы из других областей; я думаю, не надо об этом спрашивать. Я не забочусь ни о каких делах общества обычных людей. Вы также ясно это увидели. Я сейчас лишь несу ответственность перед самосовершенствующимися, делами вне совершенствования я не управляю и также не буду отвечать тебе на подобные вопросы. Хорошо, сейчас начну отвечать на вопросы.

Ученик: Есть один ученик, который, встретившись с дьявольской трудностью, очень долго не может её пройти. Как будет лучше: если другие соученики укажут ему, или же нужно позволить ему уразуметь самому путём изучения Фа?

Учитель: Вы увидели причину, по которой он не может продвигаться вперед, почему же не указать ему на неё? С добротой скажите ему, в этом нет проблемы. Боитесь, что это его разозлит? Разве реакцию собеседника как раз нельзя использовать для совершенствования? Пусть даже он и не понял сказанные тобой слова, это не имеет значения; разве мы не должны отбросить эти чувства обычных людей? Если увидел проблему, то обязательно надо ему сказать. Некоторые задерживаются на одном уровне и не могут подняться, и чем больше он не повышается, тем больше не читает книгу, тем больше не знает, как усердно продвигаться вперёд, и тогда это препятствие, эта трудность возрастает, и таким образом она может поколебать его; это может привести к тому, что в конце он не сможет совершенствоваться. От начала и до конца существуют такие проблемы. Совершенствование – это очень серьёзное дело, его абсолютно нельзя делать кое-как. Если ты не достигнешь определенного критерия, то абсолютно не сможешь войти в соответствующий ему уровень. Какой-то обычный человек хочет достичь Полного Совершенства, хочет стать таким святым, как тот Просветлённый, и, если же в этом вопросе у тебя не будет ясного понимания, и ты даже не будешь обращать на него внимания, то разве так можно?

Ученик: В "Хун Ин" есть очень много прекрасных иллюстраций. В книге говорится, что ореол, окружающий тело Будды, отражает его Фовэй, тогда что означает ореол вокруг головы Будды? Причем вокруг головы и тела не только один ореол?

Учитель: Все вы видели образы Будд в храмах или же на древних настенных рисунках, которые зачастую рисовали обычные люди. Однако некоторые рисунки действительно очень реалистичны, они действительно в общем отражают образ Будд и Просветлённых. Почему это так может быть? Всем известно, что в современном обществе абсолютное большинство людей из-за того, что они подверглись влиянию современного образа мышления, не верят в то, что наука ещё не исследовала. Таким образом человек себя сам блокирует, и приводит к тому, что чем дальше, тем больше человек не видит настоящего положения вещёй, которое наука ещё не познала. Однако совсем не обязательно, что эти сверхобычные явления не проявляются, не обнаруживаются. Но зачастую, когда они проявляются и обнаруживаются, то люди принимают их за неизвестные явления, за естественные явления или же непонятно высказываются о них; если разрешится одно, то разрешится и всё остальное. Люди не осмеливаются касаться этого, вплоть до того, что не осмеливаются изучать это. Если же кто-то принимается за изучение этого, то люди, относящие себя  к так называемой ортодоксальной науке, сразу начинают противодействовать, из-за чего люди ещё более не осмеливаются верить в это.

Всем известно, что существуют католицизм, христианство или же буддизм, и в период расцвета этих религий почти все люди верили в них. Когда все люди верят в существование Просветленных, то это может разбить человеческое представление неверия, и люди легко могут увидеть настоящее проявление Вселенной или же проявление Богов. Это принцип Вселенной: сначала нужно поверить, потом можно увидеть. Чем больше ты не веришь, тем больше не дают тебе увидеть. В действительности, всё это создано тем, что сердце человека не праведное. Есть некоторые древние храмы, особенно дворцы в Париже, в которых я видел некоторые изображения Небесных царств и образов Просветленных; они действительно такие и есть, действительно очень похожи. Особенно как люди могли нарисовать изображения образов Будд в древних храмах Китая? Откуда человек мог знать, что у Будды такой образ? Именно в период, когда люди верили в Просветленных, было очень много людей, которые могли видеть, и среди этого множества людей были люди разных профессий, включая и людей искусства.

Среди сидящих сегодня здесь, изучающих Дафа есть художники, скульпторы, люди других профессий. Люди искусства, как только увидят что-нибудь в какой-то миг, то могут взять и это нарисовать. Поэтому в те времена, когда был рассвет религий, было очень много людей, которые являлись искренними последователями этих религий, одновременно с этим они также были и людьми искусства, поэтому и нарисовали такие картины. Наши восточные изображения Будд всем вам известны; откуда человек узнал, что у Будды такой образ, что он одет в жёлтое облачение, к тому же у него синие волосы? Именно скажу, что были люди, которые могли видеть это. Если не достиг того уровня, то для тебя не проявится истинная картина. Те образы, которые видели люди, зачастую являются тем, что каждый увидел на своём уровне. Именно скажу, что те небесные миры и те Просветленные, которых увидел он, и то, что увидел ты, вы оба, очень возможно, увидели разные проявления. Именно скажу, что все люди находятся на разных уровнях. Из сидящих здесь нет таких, у которых мышление находилось бы на одной степени. Истинная картина Вселенной очень сложная, разные пространства определяются величиной частиц, если есть даже очень небольшая разница, то это уже будет другой уровень частиц. Разделение на степени, на уровни очень сложное, и если прорвал хоть даже немножко, то уже находишься в другой степени. Поэтому, если не находишься на степени Будды, но видишь Будду, то он проявляет тебе лишь ту картину, которую ты можешь увидеть на своей степени.

Что означает ореол позади тела Будды? В действительности вокруг тела Будды имеется очень большое поле. Когда я рассказывал об установлении места сюаньгуань, то о его формировании я уже рассказывал; вначале оно является формой сюаньгуань. Затем, после того как этот сюаньгуань вернулся на место, он по мере роста алмазно-нетленного тела постепенно расширяется, растёт вместе с телом. В конце он становится телом Будды, то есть, когда усовершенствованное вами божественное тело вырастает до такого же размера, как и сам человек, тогда этот сюаньгуань уже выходит за пределы тела человека; одновременно с этим он покрывает площадь немного большую, чем тело человека; я называю его миром Будды, именно его собственным миром. Этот мир очень наполненный, в нём есть всё; он очень обильный – что хочешь, то там и есть. Тогда вы подумайте: что хочешь, то и есть; та картина, которую он проявил, огромная, такая прекрасная и величественная, что её нельзя описать. От микро до макро, всё у него там есть, поэтому, когда вы смотрите, то видите разноцветное сияние, обилие прекрасных вещёй, и это очень красиво. Некоторые из вас видели, что позади статуи Будды зачастую изображена какая-то вещь, похожая на лодку (позади статуй, изображающих стоящих Будд, изображен такой предмет); в действительности, это вы увидели проявление статуса Будды (Фовэй). Однако если не достиг уровня Жулай, то невозможно в полной мере увидеть истинное изображение  Будды, можно видеть лишь на своей степени.

Настоящую форму существования этого поля люди не смогут написать кистью, у людей нет таких красок. Так как в нашем мире все цвета состоят из частиц молекул, всё в этом мире людей состоит из частиц молекул, и цвета красок здесь тоже состоят из молекул. Однако в том их пространстве те цвета красок состоят из более микроскопических частиц, поэтому нет таких цветов, и невозможно нарисовать. Когда люди увидели это, то им кажется: «Ух, ты! Как здорово! Какая прекрасная картина!» Зачастую возникает такое ощущение. Тогда что означает ореол на голове Будды? В действительности, это мудрость Будды, это символизирует божественную мудрость, это отражение мудрости его мышления. То, что я говорю о мышлении и то, что говорят люди о мозге, – это разные понятия. Я, говоря о мышлении человека, имею в виду мышление его истинного тела, только оно является настоящим коренным истоком, формирующим твои мысли и движущую силу. А мозг человека является всего лишь одним «кожаным мешком» твоей жизни в целом, находящейся на этом уровне человека, и является крайне поверхностной вещью; он совсем не одно и то же, что мышление. Но когда человек хочет что-то выразить, то мышление проявляется, проходя через мозг. Конечно, ещё есть очень много проявлений форм Будды, их очень много.

Ученик: Когда вижу пристрастия у других, то зачастую думаю лишь так: «Через какое-то время он сам всё уразумеет и исправит. Если же при этом проходит очень много времени, может ли это принести отрицательные последствия всем?»

Учитель: Другим это не может принести никаких отрицательных последствий в самосовершенствовании, это лишь его личное состояние. Однако я приведу такой пример: Учитель увидел, что у него в какой-то области есть пристрастие и умышленно даёт тебе увидеть это, чтобы ты указал ему, для этого позволяет тебе увидеть. Скажешь ты ему или не скажешь? Так как все вы совершенствуетесь в «Чжэнь Шань Жэнь», везде должны быть хорошим человеком. Тогда, увидев у другого недостаток, увидев, что он не может повыситься, почему же нельзя с добротой сказать ему об этом? Конечно, в совершенствовании на разных уровнях есть разные состояния, поэтому у учеников в самосовершенствовании на разных уровнях могут быть разные проявления; конкретно ты сам должен разбираться в этом.

Ученик: Я видел очень много снов, иногда не могу ясно понять, то ли это намёк Учителя, то ли я увидел прошлое, будущее или же картины других пространств?

Учитель: Вопрос о снах я уже очень ясно излагал. Раньше никто не мог ясно объяснить, что такое сон, поэтому я специально рассказал вам, акцентируя внимание на этом вопросе. Человек имеет разных духов, твоя  жизнь сама по себе ещё имеет разные образы существования жизней, и это очень сложно, поэтому никто не рассказывал об этом. Однако есть такие картины, которые проявляются и которые не являются сном. Когда поверхностное сознание плоти засыпает и отдыхает или же находится в состоянии статичных упражнений, тогда действительно можно соприкоснуться с картинами других пространств или же другими жизнями, к тому же это состояние очень реальное, это не сон, это действительно соприкосновение. Что касается мыслительной кармы, находящейся в сознании, или различных представлений, то все они отражаются в различных вещах, когда ты спишь; всё это не является деятельностью Чжу-иши, и об этом не надо заботиться.

Ученик: Как необразованным людям глубоко понимать Дафа? Могут ли они достичь Полного Совершенства?

Учитель: Необразованные люди, конечно, могут понять, и в Китае таких примеров очень много. В Китае есть очень многие пожилые люди, у которых в детстве семейная обстановка была трудная, и они не ходили в школу; очень много таких необразованных людей. Среди этой части людей я обнаружил, что никто из них не отошёл от совершенствования, к тому же они совершенствуются очень хорошо. Особенность в том, что их чистое сердце может сделать так в их самосовершенствовании, что при чтении книг Дафа происходят чудеса. Их твёрдая вера в Закон приводит к тому, что Будды, Даосы, Просветлённые, находящиеся во внутреннем содержании Дафа считают их необыкновенными, и в этой области происходит очень много чудес.

К примеру, человек не знает иероглифов и думает: «Другие люди усердно продвигаются, читают книгу, даже знают её наизусть, а я даже иероглифов не знаю, как мне изучать Дафа?» Он очень волнуется, его мысли очень искренние, он очень чистосердечен. Есть очень многие люди, которые, находясь в таком состоянии, принимают всерьёз изучение Закона, и тогда обнаруживают, что постепенно они уже знают иероглифы. Таких примеров также очень много. Ещё был такой ученик, который очень волновался из-за того, что не знал иероглифы. Он думал и так и сяк, что же делать? Затем он, склонясь над этой книгой, заснул. Однако в состоянии между сном и бодрствованием он обнаружил, что все иероглифы в книге стали золотыми и влетают в его голову. Проснувшись, он уже мог прочитать полностью всю книгу. Однако раньше он никогда не читал книг, он даже имя своё не мог написать, а в "Чжуань Фалунь" все иероглифы уже знает. Таких проявлений очень много, однако за этим не надо гнаться. Я не говорю, что если есть такая ситуация, то ты можешь вернуться домой и тоже так сделать, это ты будешь делать с целью, с пристрастием. Он не думал о том, чтобы что-то получить, он действительно волновался из-за того, что не может получить Закон, это сердце совсем не такое. Поэтому я говорю, что когда ты по-настоящему совершенствуешься по Дафа, когда твоё сердце праведное, твёрдое, это действительно необыкновенно, и когда Просветлённый увидит это, он посчитает тебя необыкновенным, и тогда могут появиться чудеса.

Конечно, такой же результат может быть и с английским вариантом "Чжуань Фалунь". Сейчас уже не только на английском, на других языках тоже так. Лишь среди других народов сегодня ещё не так много людей, которые бы понимали этот Закон, поэтому там не сложилась такая среда, как в Китае. Когда у людей есть сравнительно глубокое понимание Дафа, то формируется среда самосовершенствования, и тогда эта среда побуждает новых людей тоже приходить.

Ученик: Правильно ли, что только когда оставишь веру в религию, только тогда можно изучать Фалунь Дафа?

Учитель: Что касается вопроса о религии, то об этом я уже много раз рассказывал. Я не против того, что ты изучаешь какую-либо религию, однако мы не религия, поэтому тебе не надо ставить нас на одно место с религией. Однако я ещё раз выскажу тебе один принцип: совершенствование - это очень серьёзное дело. Религия – это самосовершенствование, это чистое самосовершенствование. Когда ты хочешь совершенствовать и это и то, что же ты всё-таки хочешь совершенствовать? Так как, если ты не можешь совершенствоваться по одной школе, то ты не сможешь в этой школе достичь Полного Совершенства. Поэтому я лишь говорю вам: что ты хочешь совершенствовать, это тебе самому выбирать. Однако я ещё раз скажу тебе, что в совершенствовании обязательно надо следовать одной школе, и только в таком случае человек сможет достичь Полного Совершенства, в противном случае абсолютно не достичь Полного Совершенства. По этому вопросу я говорю вот столько.

Что касается вопроса о религии, то я попутно ещё скажу пару слов. Среди присутствующих, возможно, есть журналисты, их всех интересует этот вопрос. Я говорю, что мы не религия. Сегодня мы здесь собрались, и это полностью по своему желанию организовали ученики. Поскольку все вместе закаляют Гунн - все они канадские практикующие – то захотели вместе обменяться опытом в изучении Закона; ученики из других районов тоже так делают, каждый исходит из своих возможностей: кто-то арендовал зал, кто-то отвечает за материалы, другие делают что делать если блокнот не сохраняет другие дела, и таким образом они всё это организовали. У Дафа нет никаких религиозных форм.

У религии есть храм или же, если нет храма, то всегда есть какая-то среда, определённое место или же офис, а у нас этого всего нет. У нас все являются членами общества, у каждого есть своя работа, каждый выполняет те дела, которые должен выполнять, лишь в свободное от работы время они учатся, совершенствуются, делают упражнения, все они именно такие. Поэтому нет никакой религии; нет форм поклонения, также нет заповедей, как в буддийской религии. В других религиях также есть некоторые предустановления, и если ты их не выполняешь, так не пойдёт. У нас ничего этого нет, если ты хочешь учиться, то приходи; не хочешь – уходи, никто не будет управлять тобой, удерживать тебя. Та ответственность за практикующего, который совершенствуется, не проявляется в этом пространстве обычных людей. Какая необходимость привязываться к этим формам обычных людей? У Дафа нет никаких форм, и как ты можешь сказать, что это религия? У нас нет никаких списков, в которых значится, как кого зовут, и кто где живёт, у нас нет этих вещей. Лишь есть ученики, которые добровольно хотят служить для других. К примеру, меня зовут так-то, и если люди хотят заниматься, то пришли ко мне, я хочу для них сделать небольшое дело. Все эти дела делаются по собственному желанию. Некоторые не понимают и говорят, что ты занимаешься религией. Кроме тех религий, которые люди знали раньше, все другие являются "еретическими религиями", поэтому он ещё может сказать, что ты занимаешься "еретической религией".

Что называется "еретической религией"? У нас не существует "религии", и тем более нет "еретической религии". Всем вам известны эти еретические религии, у них есть несколько признаков: зарабатывают деньги, дурачат людей, подталкивают людей делать какие-то плохие дела. Они именно не праведные, все они называются еретическими. Мы здесь наставляем людей совершенствовать сердце, стремиться к добру; прежде чем что-то делать, сначала подумать о других; в любой рабочей обстановке хорошо исполнять свою работу; делать так, чтобы люди могли сказать, что ты хороший человек. Тогда, если я учу вас так поступать, разве это является чем-то еретическим? Кроме этого я не учу вас делать ничего другого, лишь наставляю, чтобы вы поступали ещё лучше, стали хорошими людьми, стали ещё лучше, я хочу, чтобы вы среди хороших обычных людей стали ещё более хорошим человеком, и в конце стали сверх обычным человеком и достигли Полного Совершенства.

Ученик: Я католик, и когда молюсь, то всегда ощущаю, что получаю ответы на свои молитвы. Могу ли я совершенствоваться по Фалунь Дафа и продолжать молиться?

Учитель: Я скажу так: в совершенствовании нужно держаться одного направления, что ты хочешь совершенствовать, я этим не управляю. Что хочешь совершенствовать, то и совершенствуй. Однако я хочу посоветовать тебе, если решил совершенствоваться, то непременно нужно выбрать и придерживаться одной формы совершенствования, не надо делать и то, и это. Я говорю это из-за ответственности перед тобой. Если тебе кажется, что католическая церковь может поднять тебя в Небесное царство, то совершенствуйся там, я не против. Если тебе кажется, что в нашем Фалунь Дафа ты можешь достичь Полного Совершенства, то совершенствуйся здесь, у меня именно такой взгляд на этот вопрос. Нет каких-либо форм, чтобы заставить человека обязательно делать это или то. Если же на поверхности схватить тебя и заставить делать что-то, но в своих мыслях ты не делаешь этого, твои мысли не там, тогда для чего это нужно? Поэтому я не говорю о формах, ты сам должен захотеть, только тогда годится.

Попутно я ещё скажу несколько слов. В прошлый раз один корреспондент спросил меня: «Ты считаешь, что дело, которое ты делаешь во всём мире, является самым праведным делом?» Я ответил, что делаю самое праведное дело. (Аплодисменты) Я и копейки не беру с вас, лишь только отдаю - конечно, я делаю самое праведное дело! Я хочу вам добра, чтобы вы действительно могли достичь Полного Совершенства - конечно, я делаю самое праведное! Тогда попутно я ещё хочу сказать вам, что не против никакой религии, особенно ортодоксальной религии, католицизма, христианства, иудаизма; я с самого начала не был против них, включая и буддизм. Однако можешь ли ты достичь Полного Совершенства в той религии? В той религии кто может позволить тебе достичь Полного Совершенства? Это большая проблема. Я думаю, что это всё же неплохо, ради своей вечной жизни подумать об этом вопросе. Я осмеливаюсь сказать, что если ты действительно будешь совершенствоваться по Фалунь Дафа, я могу сделать, чтобы ты достиг Полного Совершенства. Если же ты находишься в какой-то другой среде, в какой-то религии, ты спроси того пастыря или настоятеля, спроси его: «Можешь ли ты помочь мне достичь Полного Совершенства?» Если он может помочь тебе достичь Полного Совершенства, то ты совершенствуйся там. Об этом вопросе я говорю вот столько.

Ученик: Какие отношения между чувствами и судьбой? Можно выйти из чувств, однако можно ли выйти из судьбы?

Учитель: Чувства и судьба, это два разных дела, абсолютно разные понятия. О чувствах мы уже рассказывали очень ясно. Человек живёт ради чего? Именно ради чувств. Независимо от того, чему ты сегодня радуешься, человеческая радость, ненависть, горе, счастье, что-то любит делать, что-то не любит делать, какая-то работа нравится, какая-то не нравится, какой-то человек нравится, а какой-то нет, кого-то любишь, а кого-то не любишь, что-то хочешь, а чего-то не хочешь - все твои желания происходят из этих чувств, поэтому человек живёт ради чувств. Если ты хочешь совершенствоваться, то тебе необходимо выйти из этих чувств. Если ты не вышел из этих чувств, то ты именно находишься в них. А эти чувства среди обычных людей проявляются конкретно во всех сторонах жизни. Твои пристрастия, то, что тебе кажется хорошим - всё это те сердца, которые ты не можешь оставить.

Что касается "судьбы", к примеру, скажу, некоторые люди сегодня пришли сюда; я не управляю тем, для чего ты пришёл сюда; ты пришёл взять интервью, пришёл изучать Дафа, хочешь услышать какую-то информацию или же ты хочешь узнать что-нибудь поглубже, лишь только ты вошёл сюда, я рассматриваю тебя как человека; у вас всего лишь разная работа и всё, даже если ты агент, у тебя всё равно есть сердце человека, поэтому я рассматриваю тебя как обычного человека и не обращаю внимания на твою работу. Любая работа в обществе людей - это всего лишь работа обычных людей и всё. Если ты смог прийти сюда, если ты смог услышать здесь мою проповедь Закона, особенно то, что услышал Закон Будды, разве это не судьба? Надеюсь, что вы будете дорожить этим. Конечно, если более детально говорить о судьбе, то это касается очень многих сторон, потому что эта судьба – это и есть один вид причинных отношений по судьбе. К примеру, скажу: в прошлой жизни этот человек остался должен тому человеку, сделал какое-то плохое дело, то в следующей жизни они оба должны будут встретиться, и он должен вернуть то, что ему должен, - это судьба обиды; тогда если в прошлой жизни ты сделал ему что-то хорошее, он поклялся: в следующей жизни я стану коровой, стану лошадью и отплачу тебе. Хорошо, в следующей жизни ты можешь стать коровой или лошадью, можешь также стать его женой или же её мужем, или же кем-то, кто помогает ему, - это также ещё один вид судьбы, называемый доброй судьбой. Тогда та судьба, которая связана с Дафа, очень возможно, что это более возвышенная судьба, возможно, что мы были когда-то родственниками и друзьями в среде обычных людей, всё это может побудить формирование судьбы, чтобы в будущем эта судьба связалась, именно такая ситуация. Но я надеюсь, что ты не будешь разрушать Дафа, в противном случае может завязаться самая злая причинная связь по судьбе, и во веки вечные не сможешь её полностью вернуть, вечно будешь возвращать.

Ученик: Я сравнительно хорошо прохожу большие преграды, однако боюсь некоторых маленьких животных, маленьких кошек, маленьких собак, даже бабочек и комаров.

Учитель: Это просто у тебя мало храбрости. Недостаток храбрости - в действительности это тоже один из видов пристрастий. Этот вид пристрастия сформировался из представлений. Например, когда ты был маленьким, то очень не любил насекомых, они тебе не нравились вплоть до того, что когда ты их видел, ты чувствовал отвращение. Тогда постепенно, после того как сформировалось это представление, в резудьтате, даже трогать их не хочешь, не хочешь соприкасаться с ними, не хочешь, чтобы они подходили к тебе близко; таким образом, возможно, чем дальше, тем больше формируется страх. Это играет свою роль представление, сформировавшееся в процессе жизни человека. В действительности, проявление этого и есть пристрастие. Этот вид пристрастия не похож на другие пристрастия, при которых ты с ясным сознанием хотел что-то делать, это именно проявление представления, сформировавшегося в процессе жизни.

Ученик: Во сне я постоянно спасаю людей. Я уразумел, что распространение Закона позволяет ещё большему числу людей получить Закон.

Учитель: Это именно та судьба, о которой я только что говорил. Возможно, это имеет отношение с судьбой твоей собственной жизни, которая связалась на разных уровнях. Однако это не имеет прямого отношения к твоему повышению в самосовершенствовании. Тебе надо крепко держаться за Дафа и совершенствоваться независимо от того, с чем ты столкнулся, что увидел, что тебе приснилось; ты должен твердо оставаться в Дафа; всё это всего лишь состояния, которые проявляются в твоём совершенствовании. Это похоже на человека, у которого проявились чудотворства, но он не хочет трогать их, не хочет с ними соприкасаться и не хочет их использовать; ему кажется, что у него нет этого сердца.

Ученик: Будды, Просветлённые и Даосы разных уровней также делают дела в соответствии с определённым изменением небесных знамений?

Учитель: Желание очень высокого, очень большого Просветлённого и есть небесное знамение. Поступки всех живых существ также являются конкретным проявлением небесных знамений. Все Просветлённые также охраняют волю Неба. Все дела, которые происходят в обществе обычных людей, все они не случайны. Независимо от того, какие у человека пристрастия, и что человек хочет делать, а все хотят получить всё самое лучшее, но на практике так не получается. Скажу, что каждая нация, страна, даже президенты, возможно, все хотят получить всё самое лучшее, однако зачастую им не удаётся сделать то, что хочется. Человек, независимо от того, как ты думаешь, как ты хочешь или же чего ты боишься, то, что ты должен иметь, обязательно будешь иметь, а то, чего не должен иметь, у тебя не будет. Я вижу, что всё это очень хорошо устроено, и человек, всего лишь следуя этим установленным вещам, выполняет свой долг. Однако при этом возникает один вопрос: раз всё уже предопределено, тогда я и буду так делать, и всё? Однако человек именно и есть человек. Так как человек находится в заблуждении, поэтому он не верит. Тогда он соответственно борется, сопротивляется, делает то, что хочет, вследствие этого он может создать карму.

Кто может сказать, что будет чиновником всю жизнь, даже и в аду всё ещё сможет быть чиновником? Тогда очень многие люди, используя, имеющуюся в их руках власть, в оставшиеся годы своей жизни делают очень много хороших дел. Так как существование жизни не для того, чтобы быть человеком, твоя жизнь не может умереть со смертью человеческого тела, поэтому она всё ещё будет продолжаться. Тогда сравнительно умные люди, действительно мудрые люди, используют благоприятные условия, чтобы создать для будущего ещё лучшую жизненную среду; именно скажу, что он может сделать очень много хороших дел. Но также есть люди, которые используют власть в своих руках, чтобы делать плохие дела. Это может делать только человек. Именно, когда возникает какое-то дело, то, что ты будешь делать при этом - сделаешь хорошо или сделаешь плохо - это твоя личная проблема, однако это дело всё же должно быть. Поэтому люди в этом деле играют разные роли.

Ученик: Смысл слова «исправить» в том, что нужно искать в себе; формирование, становление и разложение, а потом само все наладится?

Учитель: Формирование, становление, разложение, исправление - всё это не имеет отношения к твоему личному самосовершенствованию. В совершенствовании нужно искать в себе, искать, где у себя ещё есть недостатки, где есть пристрастия, где ещё есть плохие мысли, как вам поступать ещё лучше, как убрать плохие мысли – это и есть совершенствование в себе. Что касается формирования, становления и разложения, то это закономерность Вселенной. Если что-то плохо, то, как это исправить, это дело Закона, это совсем другая  вещь по отношению  к  личному совершенствованию.

Ученик: После того, как усовершенствуешься и не будешь знать принципов более высоких уровней, можно ли совершить ошибку и опять упасть вниз?

Учитель: Все смеются. Скажу, что ты сейчас думаешь о делах Просветлённого, всё ещё используя человеческое мышление. Ты совсем не можешь об этом думать, это невозможно. После того, как человек достиг Полного Совершенства, его мышление полностью является мышлением Просветлённого, у него нет человеческого мышления, его точка зрения при обдумывании им каких-то вопросов и даже форма его мышления полностью отличаются от человеческих. К тому же его среда, его степень также не такие, всё полностью не такое. Не существует такого, что не понимаешь того принципа. Если не понимаешь того принципа, то ты не достиг того уровня. Почему? Вы знаете, почему в вашем совершенствовании я говорю, чтобы вы больше читали книгу, больше читали книгу; именно скажу, что когда ты дошёл до какого-то  уровня, ты должен знать принципы этого уровня, Закон этого уровня и только тогда сможешь находиться на том уровне. Однако так как твоё человеческое тело ещё совершенствуется, то необходимо, чтобы в твоём человеческом теле было человеческое мышление; также нельзя позволить человеческому мышлению знать так много принципов Закона. Поэтому в совершенствовании, что касается понимания Закона, то нельзя позволять стороне человека знать слишком много.

В книге "Чжуань Фалунь" я рассказывал вам в общих чертах, чтобы позволить вам пробудиться. А настоящий Закон, если дать человеку узнать, то разве так можно? Поэтому вы в совершенствовании лишь можете почувствовать: «Ах! Внезапно понял какое-то состояние, понял один принцип», однако зачастую, используя язык человека, ты не можешь ясно высказать. Если ты однажды выскажешь, то это будет уже не то. Однако когда ты понял тот принцип, то ты поистине уже находишься на том уровне, лишь позволяется тебе понять обобщённые, очень сжатые принципы Закона, самую малость. Если полностью позволить человеку понять конкретные, великие принципы, то не поднимется ли таким образом на степень Будды эта сторона человека, как это может быть?! Так не пойдёт. Так как вы всё ещё совершенствуетесь, у вас всё ещё есть сердце обычного человека, которое нужно убрать, поэтому нельзя позволить человеку узнать. Вы лишь можете знать вот столько, однако это и есть форма проявления вашего повышения. Поэтому на сколько высоко усовершенствовался, настолько высокие принципы и нужно знать. В тот миг, когда ваша хорошо усовершенствованная часть отделится, она уже поняла все принципы Закона того уровня.

Ученик: Когда происходит промывка песка волной, прохождение больших препятствий или же, когда большие трудности, то могут быть люди, которые выпали из общего потока, которые отошли. В этот момент нужно помочь ему пройти это, или же будет лучше, если позволить ему самому пройти?

Учитель: Совершенствование можно сравнить с промывкой песка волной, если же нет твёрдости, то можешь быть отсеян. Тогда то, что останется, будет сверкать, хоть даже останется и не много, но это будет настоящее золото и действительно может достичь Полного Совершенства. Поэтому, когда проходишь препятствие, когда появляется трудность, в ключевой момент абсолютно нельзя быть расслабленным. Из этого можно увидеть, как ты делаешь этот шаг, как ты это понимаешь, это очень важно. Если увидел и можешь помочь, то помоги, можно сказать ему, чтобы он пробудился и уразумел. Конечно, в совершенствовании определено, как проходить каждое препятствие, как проходить каждую трудность, как убирать каждое сердце. Если мы однажды упустили этот шанс, то зачастую очень трудно ещё раз его найти. Особенно в ключевых вопросах, можешь ли ты достичь Полного Совершенства в самых главных вопросах; если же кто-то не пройдёт, то действительно может упустить эту счастливую судьбу. Также возможно, что будет ещё шанс, я лишь могу сказать, что это возможно. Однако только глубокое изучение Закона, когда заложена крепкая основа, может способствовать тому, что человек хорошо сможет пройти ту преграду. Это не так, что ты должен как-то готовиться в мыслях или же ты хочешь как-то сделать, то и можешь пройти препятствие.

Ученик: Когда встречаюсь с Вами или же смотрю Вашу проповедь Закона, то у меня всё время текут слёзы, и некоторым кажется, что я очень странный. Как им это объяснить?

Учитель: Не обязательно это объяснять, потому что твоё совершенствование не нужно показывать другим. В состоянии совершенствования сам совершенствуешь себя, сам повышаешься. В действительности, такие слёзы у нас бывают, очень много людей, прошедших это состояние, большое число людей прошли это. Поэтому не только у тебя появилось такое состояние. Некоторые люди из жизни в жизнь, из поколения в поколение ждали того, чтобы сегодня получить Закон; они действительно претерпели очень много страданий, прошли до конца все лишения и невзгоды и в конце нашли этот Закон. Вы подумайте, какое это чувство!  У человека есть та сторона, которая понимает, и также есть та, которая не понимает. Самая поверхностная сторона человека находится в заблуждении, она не понимает, однако та сторона человека, которая существует в другом пространстве, понимает очень хорошо. Как оценить человека, делающего хорошее или плохое дело, поэтому кармическое возмездие – это абсолютно справедливо. Ты говоришь, что я не знаю, но это лишь твоя поверхность не знает, потому что ты упал в незнание, поэтому ты и не знаешь. Однако у тебя всё же есть та сторона, которая может знать.

Ученик: Некоторые люди очень горячо относятся к распространению Закона, а некоторые – нет. В чем здесь причина?

Учитель: Есть человек, у которого нет горячего сердца делать это дело, однако это не значит, что он не может совершенствоваться, вплоть до того, что может совершенствоваться очень хорошо; у него лишь нет горячего сердца делать это, и таких людей очень много.

 

Но также есть люди, у которых есть это горячее сердце, то есть они хотят для других сделать хорошее дело, и таких людей также немало. Это не имеет отношения к твоему совершенствованию, к тому, можешь ты совершенствоваться или нет, а также можешь достичь Полного Совершенства или нет. Однако мне кажется, так как ты практикующий, то когда делаешь что-то, то всегда должен подумать о других. Поэтому все вы зачастую, когда получили самые хорошие вещи, то хотите рассказать об этом другим, чтобы ещё больше людей были спасены. Очень часто это именно так. Возможно также, что вы выполняете своё некое обещание или же ищите своих родственников и друзей из нескольких прошлых жизней, с которыми у вас связалась судьба, чтобы позволить им получить Закон.

Ученик: Человек, который не верит в Закон, может ли в будущем в какой-то день осознать, что он упустил этот шанс?

Учитель: Возможно, будет такой удобный случай, а возможно, и не будет такого случая, потому что История с самого начала не обращала внимания на тех, кто был отсеян, на то, что будет с ними. Однако человек, который не хорошо учился, то есть не достаточно продвигался, и если же затем он опять будет усердно идти вперёд, то  такие люди будут сожалеть, у них будет шанс раскаяния.

Ученик: То, чего ждал очень много лет, это именно Дафа, и в сердце неизбежен вопрос: почему мне было запланировано получить Фа так поздно?

Учитель: Возможно, это определили, глядя на человека в целом, также возможно, что есть какие-то другие причины. Ведь когда передавался этот Закон, не использовалась пресса и другие инструменты влияния на общественное мнение. Я никогда не шёл этим путём, не поступал так, потому что  увидел, что есть очень много ложного и еретического, восхваляющего  себя в рекламе, поэтому на настоящие вещи люди могут даже и не взглянуть, считая, что ты дурачишь людей. Таким образом, что касается Закона, такое крайне несерьёзно, это как рекламная деятельность, поэтому мы с самого начала не идем таким путём, чтобы в полной мере сохранить всю серьёзность Великого Закона. Возможно, что по этой причине некоторые люди получили Закон поздно. Но независимо от того, когда получил, ведь ты получил его, и не надо много думать об этом, оставь это сердце и совершенствуйся.

Раньше у древних людей было такое выражение: «Утром услышал Дао, вечером можно умереть». Закон уже получил, чего ещё бояться? Смотрим на то, как ты совершенствуешься. В действительности, есть очень многие, которые имеют такую судьбу, но всё ещё не получили Закон! Когда некоторые средства формирования общественного мнения безответственно, не понимая нашей ситуации, клеветали на нас, то эти люди, очень возможно, по этой причине утратили шанс по судьбе, и это очень прискорбно! К тому же сегодняшнее человечество испортилось до такой степени, что те корреспонденты, основываясь на собственных взглядах и фантазиях, произвольно рассуждают и развивают свои идеи; такие по-настоящему не понимает тебя, считая, что то, что он выучил, то, что он понял в процессе жизни, всё это истинная правда, поэтому осмеливаются так поступать. Сегодня действительно есть очень много людей, у которых есть такая судьба, вплоть до того, что судьба очень сильная, но они всё ещё не получили Закон.

Ученик: До изучения Закона я был гомосексуалистом и всё ещё не могу понять вопрос о сексуальном дьяволе, не знаю, как разрешить эту проблему?

Учитель: Я думаю так: если ты изучаешь Закон для того, чтобы разрешить эту проблему, то возможно, что ты не сможешь её разрешить. Так как Закон очень серьёзный, он может позволить человеку достичь Полного Совершенства и передаётся не для того, чтобы произвольно обычным людям разрешать вопросы обычных людей. Однако, с другой стороны, ты говоришь, что я твёрдо совершенствуюсь по Дафа, тогда, начиная с этого момента, когда делаешь любое дело, всегда надо оценивать его критериями совершенствующегося, и соответствующим образом требовать от себя; нужно благородно совершенствоваться и тогда, я думаю, что эту преграду ты сразу сможешь пройти. (Аплодисменты) В действительности, многие наши ученики, когда не могут пройти преграду, то это из-за того, что они всё «тянут резину» и не хотят оставить эти человеческие дела, и только поэтому эта преграда тянется и тянется. Если же вы действительно сможете решительно порвать с пристрастиями и идти по тому пути, по которому хотите идти, то всё изменится. Особенно те дела, которые мешают тебе изучать Закон, они очень быстро изменятся.

Ученик: Мне кажется, что в проявлении уважения к Учителю со стороны учеников, есть больше человеческих чувств и форм.

Учитель: Я тоже увидел это. Однако вы раньше уже спрашивали меня об этих делах, и я уже давал вам ответ. Хотя я не обращаю внимания  на формы, однако если у вас не будет таких форм, как конференции Закона, подобные нашей сегодняшней или же той, когда вы вместе собираетесь для практики, то и не будет такого мирного и доброго поля, которое бывает, когда практикующие собираются вместе; у вас не будет среды, в которой практикующие говорят между собой о возвышенном понимании. А разговоры, которые ведутся в обществе обычных людей, все они о каких-то человеческих выгодах. На протяжении нескольких тысяч лет люди непрерывно говорят об одних и тех же проблемах, разница лишь в том, что прибавляются современные термины и всё. Если же у вас нет среды, которая имеется у практикующих, то это может создать большие трудности вашему совершенствованию, достижению вами Полного Совершенства и усердному продвижению вперёд. Например, сегодня выступал один ученик, которому кажется, что изучая Дафа дома два месяца, он изучил его очень хорошо, так как он считает, себя довольно смышлёным. Однако он обнаружил, что когда пришёл в эту среду, то сразу почувствовал, что всё не так. Потому, что когда есть такая среда, то все могут способствовать прогрессу друг друга, способствовать повышению, и это очень хорошо! Среди людей не найти клочка чистой земли. Если же ты окажешься среди религиозных, то и они сейчас говорят тоже о деньгах и политике, вплоть до того, что развратные вещи тоже попали в религию. Один лишь наш Фалунь Дафа является абсолютно «чистой землёй». (Аплодисменты)

Некоторые корреспонденты не понимают, почему более ста миллионов человек учатся в этой школе? То, о чём я только что говорил, это и есть ответ вам. Это единственный клочок чистой земли, который остался в мире людей. Здесь можно позволить человеку действительно поднять свою нравственность, можно сделать, чтобы человек изменился, можно сделать так, чтобы человек, который уже стал очень плохим, опять вернулся в своё самое лучшее состояние. Разрешите спросить, где ещё можно так сделать, кроме Дафа? Здесь мы можем это сделать, поэтому так много людей пришли к нам.

Ученик: Должен ли я извлечь ранее вставленный в моё тело, в процессе химиотерапии, искусственный сосуд?

Учитель: Если тебе раньше сделали какую-то операцию, или что-то другое, сейчас тебе не надо больше об этом заботиться. Тебе лишь нужно быть по-настоящему практикующим, и тогда всё может произойти. У нас был такой практикующий, у которого в ногу были вставлены железные гвозди и пластины, которые заменяли ему кости, даже заменяли некоторые части, но потом он обнаружил, что может летать без крыльев, к тому же его конечности полностью нормальные, без увечий. (Аплодисменты) Однако скажу, с другой стороны, я не делаю такие дела для обычных людей; всё то, что я делаю, это для практикующих, которые могут достичь Полного Совершенства. Если же хранишь какое-то стремление, то ничего не получишь.

Ученик: После изучения Фалунь Дафа поток энергии в моём теле чем дальше, тем становится сильнее. Сейчас я, используя магнетизм, могу притягивать предметы, одновременно с этим мне совершенно необходимо стоять под солнцем, чтобы получить энергию.

Учитель: Я скажу тебе, что сначала это было хорошее дело, затем ты стал привязываться к нему, у тебя появилось пристрастие. Тебе кажется, что у тебя есть такой гуннэн, ты считаешь, что это очень хорошо, и привязался к этому гуннэн. А цель совершенствования, достижение Полного Совершенства, сама по себе уже стала для тебя не такой важной, как получение этого гуннэн. Тогда этот гуннэн перестанет играть свою роль, вплоть до того, что ты лишишься его. Тебе кажется, что как будто бы можешь собрать немного солнечного света, можешь собрать какую-то другую энергию, чтобы пополнить себя. Однако ты можешь обнаружить, что чем дальше, тем она слабее, и это пополнение очень незначительное.

В "Чжуань Фалунь" и в "Хун Ин" я уже очень ясно вам сказал, что "гуннэн сами по себе - незначительные магии", они являются побочным продуктом в самосовершенствовании, и категорически не надо принимать их за цель совершенствования, иначе в будущем ты никогда не достигнешь Полного Совершенства. После того, как сформируется пристрастие к этим вещам, ты таким образом на своём пути достижения Полного Совершенства поставишь стену, которую не сможешь пройти. Нужно отбросить все пристрастия человеческого сердца, и только тогда ты сможешь пройти, открыть путь к Полному Совершенству. Среди сидящих здесь есть очень многие люди, у которых, если я сделаю лишь небольшое движение, сразу могут проявиться чудотворства. Однако я не делаю, так как должен позволить ему достичь Полного Совершенства. В вашем совершенствовании гуннэн сами проявятся, и лучше всего не обращать на это внимания, не надо принимать их за что-то, не надо помещать их в сердце; они есть, так и есть - не о чем говорить. По сравнению с Буддой, Просветлённым, что ещё может считаться приобретением? Это не является целью твоего стремления. Цель твоего стремления более высокая, более обширная, вплоть до достижения Полного Совершенства; в то время чудотворства будут огромными, не будет ничего, что ты не мог бы сделать. Также возможно, что ты действительно сможешь быть твёрдым, сможешь делать так, как я говорю, тогда эти твои гуннэн, чем дальше, тем могут становиться сильнее, потому что в совершенствовании все гуннэн могут непрерывно усиливаться энергией. Я думаю, что ты понял соотношение между этими сторонами.

Ученик: В процессе нашего совершенствования, когда мы ещё не достигли самой изначальной высокой степени, может ли измениться самая изначальная материя?

Учитель: В действительности, ты невнимательно изучаешь Закон. Я сказал, что начинаю тебя изменять из твоей жизни, из самого микросостояния, из которого создана твоя жизнь. А где находится самая микроскопичность твоей жизни? Я не сказал вам; возможно, она очень микроскопичная, а возможно, и не так микроскопична. Смысл этих слов таков, что если твоя самая поверхностная часть ещё не достигла той изначальной, такой высокой степени, это не значит, что вы все не дошли до той первоначальной степени, и значит, что я совершенствую вас наоборот.

Всем известно, что раньше на территории Китая, только начав говорить о делах совершенствования, люди в очень многих районах могли это понять. Очень часто, когда человек совершенствуется, его изменения начинаются с поверхности. Изменения начинаются из этого тела, построенного из молекулярных частиц, затем от молекул - отсчитывая назад, начинает изменяться второй уровень частиц; так непрерывно идут изменения, продвигаясь к микроскопическим частицам, и таким образом непрерывно изменяясь. Их путь совершенствования был именно таким. Поэтому, как только начал совершенствоваться, то за очень короткий промежуток времени у него в большом объёме стали проявляться чудотворства, и на поверхности он полностью изменился, поменял свой вид. Однако вы подумайте: сегодня я передаю этот Закон, передаю его в обществе обычных людей, и нужно, чтобы практикующие, находясь в обществе обычных людей, не создавали ему помех; одновременно с этим нужно, чтобы общество обычных людей предоставило тебе среду совершенствования, и мы не должны испортить эту среду общества обычных людей. Поэтому у тебя проявление такое же, как и у обычного человека: у тебя должна быть работа, у тебя должны быть дела, которые ты должен делать в обществе. Обычные люди в обществе могут предоставить удобный случай для совершенствования, они могут создать тебе неприятности, огорчения, и в этом ты должен повышаться и изживать карму. Если будешь хорошо проходить каждую преграду, то сможешь достичь повышения. Поэтому нашу среду не должны испортить.

Мы должны не портить эту среду, и только тогда вы здесь сможете совершенствоваться. Тогда вы должны совершенствоваться, соответствуя закону совершенствования этой среды, поэтому те изменения, которые происходят в вашей поверхности не такие большие как в микросостоянии. Раньше у людей изменения происходили, начиная с поверхности, сегодня я изменяю тебя из самой микростороны твоей жизни. Однако я скажу тебе, что раньше не было людей, которые бы так делали. Это потому, что из сегодняшних людей, есть некоторые, которые пришли с очень высоких уровней, и даже человек, который спасает его, не имеет такого высокого уровня. Как он может изменить его исток? Я это сказал, и, возможно, вы поняли. Именно говорю, что раньше не было людей, которые делали бы такое дело, которое я делаю сегодня. Однако только ты, находящийся в своём истоке, являешься настоящим ты. Потому что твои мысли, твоё мышление, движущая сила того, что ты хочешь делать, находятся именно там, именно там настоящий ты. А что касается этого языка и формы мышления обычных людей, то всё, что на поверхности,  лишь уровень за уровнем пришло сюда, это прошло разные уровни, к этому прибавлялись представления степеней различных уровней, и в конце это дошло сюда до человека и проявляется в виде человеческого языка, мышления, поведения.

Только тот ты, кто находится в самом микросостоянии, и есть настоящий ты; я начинаю тебя изменять из самого микросостояния. Однако на поверхности нельзя сказать, что совсем ничего не происходит. Ты всё-таки являешься практикующим и у тебя есть отличие от обычных людей. Поэтому большую часть плохих вещей, которые влияют на твоё совершенствование, я должен убрать, вплоть до того, что уберу все болезни, которые влияют на твоё совершенствование. Некоторые говорят: Фалуньгун очень удивительный: как только начал совершенствоваться, болезней сразу не стало. Это так, настоящий практикующий, как только начал заниматься, то сразу же происходят изменения; как только начал заниматься, болезни сразу же исчезли. Если же говоришь, что пришёл для того, чтобы излечить болезни, то они не пройдут, потому что я пришёл не для того, чтобы делать это для обычных людей; всё, что я делаю, я делаю для моих практикующих, которые могут достичь Полного Совершенства.

Ученик: Энергия плотской любви может ли преобразоваться в духовную энергию?

Учитель: Я скажу вам, что в этом нет энергии, это всего лишь чувство и человеческая страсть. Когда ты всё больше привязываешься к чувству, то к этому ещё прибавляются инстинкты человеческого тела и появляется такого рода возбуждение. А такой вид возбуждения, наши медики знают об этом, если хочешь достичь его, то необходима такая материя, которая называется горячностью. Когда эта горячность иссякает, то становишься смирным, приходит утомление. Ты посмотри: есть некоторые молодые люди, у которых столько силы, что некуда её девать; они идут по улице, подпрыгивая, и у него этой горячности много. Но это не энергия, категорически не надо принимать это за энергию.

Ученик: Когда мы сольёмся воедино с истиной Вселенной, то какая появится форма?

Учитель: Я не говорил вам таких слов. Возможно, ты узнал эти вещи из других цигун, особенно из цигун системы Дао. Всегда и везде, вплоть до того, что каждая мысль сохраняется в единстве с требованиями Закона, это именно и есть жизнь, достигшая Полного Совершенства. Многие люди говорят, что у Будды нет образа. Это теория китайской буддийской школы Чань: нет Будды, нет образа. Поэтому сам Бодхидхарма говорил, что этот Закон может передаваться лишь до шестого патриарха, дальше не о чем говорить. В древнем Китае в буддийской религии вплоть до Великой культурной революции считалось, что школа Чань лезет в коровий рог, в те времена в религиозных кругах постоянно вели споры со школой Чань. В действительности, когда школа Чань дошла до династии Сун, а это было больше тысячи лет назад, её не стало. Однако последующим людям постоянно казалось, что принципы, которые передавал Бодхидхарма, очень близки к философии обычных людей, поэтому некоторые люди решили, что это философия, похожа на самую высшую философию. Некоторые люди, как помешанные и безумные, считают, что прямо уразумели саму основу философии. В действительности, это очень низкое понимание. Именно потому, что это низкое, обычным людям легко принять его.

У Будды есть образ, состав его тела сформирован из более микроскопичных частиц, и оно также создано из материи, но человек глазами не видит этого. Однако если не видишь, не обязательно, что это не существует. Человек может увидеть лишь «видимый» свет. Если говорить о целом световом спектре, то человек может видеть лишь его самую малость. Всё то, что человек видит, он видит благодаря отраженному свету, если же этот видимый свет не отражается объектом, то ты и не увидишь его, но можно ли сказать, что он не существует? Сейчас в США есть много крупных телескопов, которые обнаружили немало небесных тел. Их можно увидеть, лишь используя свет за пределами видимого света – это X-лучи, гамма излучение, ультракрасные, ультрафиолетовые лучи, и только при таких условиях ты можешь обнаружить их. Можешь ли ты сказать, что они не существуют? Если бы не изобрели телескоп, а ты бы сказал, что они существуют, упрямые люди разве не могли бы сказать, что это суеверие? Это похоже на то, как мы сегодня говорим, что увидели мир Будды, что можно увидеть Будду, а люди именно не верят этому. Так как твои глаза созданы из молекул, а не из атомов, поэтому ты не видишь ничего на том уровне,  частицы которого созданы из атомов. А тело Будды создано из атомов, и как ты можешь его увидеть? Можно сказать, что они не находятся в спектре видимого тобою света.

Ученик: Должны ли прекратить своё существование жизни на Земле? Или же в определённый момент произойдёт изменение?

Учитель: Это вопрос, о котором я не буду говорить. Здесь я не буду говорить об этом. Будет или не будет, моя точка зрения такая, что нам не надо заботиться об этом. Почему? Вы подумайте, всё во Вселенной существует не случайно, лишь человек не верит в существование Просветлённых, однако они существуют повсюду, они везде во Вселенной. Человек осмеливается делать всё, что угодно, мораль людей испортилась до крайней точки. Вы подумайте, сегодняшние люди делают то, что желают: они произвольно убивают людей, осмеливаются стрелять в людей из оружия, в их мыслительных представлениях нет никаких ограничений. Когда мораль людей портится, человек осмеливается делать всё что угодно. Многие люди говорят, что человечество испортилось до такой степени, и в разных районах происходит очень много стихийных бедствий. Чем больше люди становятся плохими, тем больше происходит этих бедствий.

Однако, с другой стороны, сегодня у нас сто миллионов человек изучают Дафа. Независимо от того, сколько человек сможет достичь Полного Совершенства, по крайней мере, эти люди изменятся и станут хорошими людьми. Если же всё это закончится, то, что же делать с этими хорошими людьми? Особенно вы сегодня можете совершенствоваться, можете твёрдо совершенствоваться по Дафа, и как же быть с этими хорошими благородными людьми? Поэтому я скажу вам: если только ты будешь совершенствоваться, то тебе абсолютно не надо больше думать о чём-то другом, независимо от того, будет бедствие или нет; если будет бедствие, то тебя это не будет касаться. (Аплодисменты) Однако плохие люди никуда не убегут от этого.

Ученик: Учитель говорит, что есть такие люди, у которых вещи, которые они несут, и их способность терпения остаются определёнными, и такие люди усовершенствуются невысоко.

Учитель: В обществе обычных людей сегодняшние люди пришли с самых разных уровней, всякие есть. Есть те, которые пришли с низких уровней, поэтому такие не могут усовершенствоваться очень высоко. Но можно без проблем достичь Полного Совершенства, выйдя за пределы Трёх Сфер; однако усовершенствоваться можно высоко и не высоко. Если человек совершенствуется в Законе, если он получил Закон, то это не является простым делом. В этот раз заново расставляются места жизней, и, если вещей, которые несёт твоё тело, мало, то их можно пополнить. Однако есть ещё часть людей, которые даже не достойны получить Закон, есть ещё и такие, которые абсолютно не могут получить Закон.

Ученик: Мне кажется, что могущество Дафа может изменить всё, тогда почему Дафа не может изменить эту часть людей?

Учитель: Я скажу тебе, что обычный Будда – к примеру, Жулай, Будда Амитаба, Будда Шакьямуни, Иисус, Святая Мария – только взмахнёт рукой и всё в человеческом обществе изменится. Почему не может изменить их? Почему они этого не сделали? Потому, что человек сам совершил плохие дела, человек хочет так делать, это он сам хочет так делать. Я могу взмахнуть рукой, и у тебя не станет кармы, не станет плохих вещей, однако, вернувшись, ты всё ещё будешь продолжать совершать плохие дела, продолжать создавать карму, и почему я должен тебе так делать? Если хочешь спасти человека, то не получится так спасать. Нужно, чтобы человек понял принципы, нужно позволить человеку самому изменить своё сердце, только тогда это будет настоящим спасением человека. Один Будда Жулай имеет такую большую силу, а для Дафа Вселенной изменить человека очень легко. Как-то я приводил пример, всё же приведу маленький пример. Это похоже на сталеплавильную печь: брось туда кусочек угля и в один миг его не станет, даже следа от него не найдёшь. В этом Великом Законе человек очень похож на этот кусочек угля. Почему я наставляю тебя самому совершенствоваться? Если же действительно, используя Дафа, заново создать тебя, не позволить тебе совершенствоваться, тогда в будущем с самого микросостояния и до поверхности это уже никогда не будешь ты. Вся твоя память, мышление, существующие формы, всё изменится, ты не будешь знать, кто ты. Это называется создать заново. Это очень страшное дело, это не является вопросом спасения людей. Почему нужно спасти людей? Не то, что у Закона нет такой силы, а именно Закон дал людям такой шанс.

Ученик: Как рассматривать страдания в самосовершенствовании? Вы тоже вынесли такие страдания, как и у нас в самосовершенствовании?

Учитель: Это новый ученик спрашивает. Я изначально не хотел рассказывать о своих личных делах. Однако кое-что я расскажу вам. Вы являетесь практикующими, а я - нет. Вы все должны поступать по нормам совершенствующихся и нет никаких исключений, все должны достичь степени и критериев Полного Совершенства. Однако я не такой как вы, я пришёл, чтобы научить вас этому Закону. Все те страдания, которые я принимаю, являются страданиями жизней разных Сфер, те дела, с которыми я сталкиваюсь, о них нельзя рассказывать ни одному человеку, вы не поймёте. Вам кажется, что совершенствоваться очень легко, и я лишь сказал вам, что устранил вам половину кармы, чтобы вы могли совершенствоваться. В действительности, вы подумайте, в этой Вселенной все те плохие дела, которые ты раньше сделал, могут ли они больше не считаться из-за того, что ты начал совершенствоваться? Я говорил такие слова, что знаю, почему Иисус был распят на кресте. Разве его отец Иегова не мог его освободить? Разве его собственная сила не позволяла ему освободиться и не быть пригвожденным к кресту? Это не такие дела, которые вы можете себе вообразить; дело спасения людей - это очень трудное дело. Некоторые люди накапливали долги в среде обычных людей из жизни в жизнь, из рождения в рождение; они совершали плохие дела, вследствие чего появилась карма; эти долги вечно будут привязаны к человеку, и жизнь за жизнью, рождение за рождением не освободиться от них. Но также есть люди, которые, падая с разных уровней, накапливали долги на разных уровнях, и это долги Просветленным. Как их вернуть? Поэтому спасение человека - это не такое простое дело. Некоторые религиозные люди говорят, что хотят спасать людей, когда усовершенствуются. Я говорю, что это пристрастие. Как развязать людям эти узлы, они протянулись вдоль и поперёк, они значительно превышают уровень того, кто хочет спасти людей - очень большая сеть этих обид. Спасение людей разве такое простое дело?! Об этом вопросе я говорю вот столько.

Ученик: Пожалуйста, посоветуйте, Учитель, как нам избежать того, чтобы сделать из Вас идола?

Учитель: Я очень хорошо понимаю сердце учеников. Так как вы знаете, что я изменил вас: из обычного человека, тело которого наполнено кармой, сделал из вас практикующих; знаете, что дал вам, что  убрал из вас. Это чувство признательности я очень хорошо понимаю. Поэтому некоторые ученики хотят использовать некоторые формы почитания Учителя. Однако, я тоже не могу говорить, что не разрешаю вам этого, так как всё-таки я твой Учитель, и ты должен уважать меня. Однако я опять же не говорю о формах. Но есть некоторые ученики, которые не могут понимать так высоко, как многие другие ученики, и, если не почитать Учителя, ему кажется, что если он так не делает, то виноват перед Учителем. В действительности это не ошибка. Однако я говорил о таком принципе: некоторым кажется, что если он поклоняется Будде, построил столько-то храмов, то он и может стать Буддой. Я говорю, что это смешно. Будда Шакьямуни говорил, что методы деяния подобны пузырям на воде и тени. Те дела деяния - ничто, это всего лишь накопление немного Дэ обычными людьми и всё. Ты считаешь, что тот храм ты Будде построил? Ты построил храм, и Будда сразу должен прийти? Ты говоришь, что я там построил храм, и Будда сразу должен туда прийти. Ты приказал Будде прийти, и Будда сразу пришёл? Это не такое дело. Некоторые люди даже считают, что раз я бью тебе поклоны, то ты должен следить за моей безопасностью и позволить мне добиться Полного Совершенства. Ты почитаешь меня, ты считаешь, что у того Будды такое же сердце, как и у обычных людей; ты сказал мне хорошие слова, и я сразу обрадовался! Как обычный человек ты каждый день ходишь вокруг меня, говоря мне хорошие слова, то я и должен сразу же повысить тебя до руководящего чина и прибавить тебе зарплату? Человек взял и очеловечил Будду, придал ему человеческие чувства, но это совсем не так. Поэтому я не говорю вам, как относиться ко мне. Однако, к примеру скажу, что в некоторых районах у учеников есть привычки, свойственные их нации, и он считает, что так поступать хорошо, то также нельзя сказать, что он ошибается; лишь наш Дафа не говорит ни о каких формах.

Об этом вопросе я уже много раз говорил. Как нужно поступать? Поступай, как считаешь нужным, исходя из своего сердца. Однако, что касается конференции Закона, такой, как у нас сегодня, если мы не будем использовать эту форму, то не пойдёт. Вы все вместе совершенствуетесь, и всем кажется, что когда вошли в это поле, то ощущение очень доброе и мирное. Сердце каждого человека не может думать о плохих делах, исходящая энергия является милосердной и очень хорошей энергией. Всё то, о чём вы говорите, это вопросы в самосовершенствовании, как поступать ещё лучше. Такой среды не должно не быть. Обмениваясь опытом, вы можете найти недостатки, чтобы другой тоже мог усердно продвигаться,- это такая очень хорошая форма. К тому же такая форма была организована из личного желания: один выделил деньги и арендовал зал, другой выделил деньги и напечатал материалы, третий выделил деньги и организовал ещё какое-то дело, все вы именно так поступали. Консультанты не приберегают ни копейки, тот, кто выполняет какое-то дело, делает его сам, делает до конца; сделал и передал им и всё. Всегда так и происходит.

Я помню, была одна газета, которая писала обо мне, что Ли Хунчжи не просит денег, однако его ученики в Нью-Йорке организовали конференцию и сразу заплатили за аренду зала 35 тысяч долларов. Его сердце хорошее, и ради такого великого Закона, ради такой священной конференции он так поступил; в его мыслях:  только самый лучший зал подойдёт для Дафа. Люди могут просто так тратить большие суммы денег, а почему нельзя снять такой хороший зал для священного и великого собрания Закона? Однако вам следует обратить внимание на это дело, сегодня и в будущем мы абсолютно не будем арендовать слишком дорогие залы, сегодня и в будущем мы должны внимательно относиться к этому делу. В США, похоже, не считается, что 35 тысяч долларов это много, однако если их перевести на китайские деньги, то это будет несколько сотен тысяч. Однако из этих денег я ни копейки не видел, даже тени этих денег я не видел. Это лишь ученики взяли 35 тысяч и арендовали зал. После того, как полностью заключили договор аренды, сообщили консультанту, что «я арендовал зал, потратил на это 35 тысяч, его можно использовать тогда-то и тогда-то» и всё. В самом деле, потратить более 30 тысяч долларов - это такое сердце у самого ученика, чистое искреннее сердце к Дафа!

Поскольку у нас здесь есть журналисты,  попутно я ещё поговорю о следующем. Некоторые спрашивают: «Ли Хунчжи является миллионером?» Ты можешь считать меня богачом, миллионером, миллиардером! Ведь то, что имею я, нельзя обменять ни на какие богатства человечества! (Длительные аплодисменты)

На самом деле я думаю, что, исходя из другой точки зрения,  какая разница в том, имею я деньги или нет? Скажешь, что у меня есть деньги, но меня самого это не интересует. Например скажу, что у меня есть сто миллионов учеников, изучающих Закон, и, если я сейчас скажу, то каждый из них даст мне по одному доллару, и вы подумайте, если каждый даст мне по доллару, то я и стану миллионером; к тому же они по мере надобности всегда могут давать мне деньги, поэтому ты и можешь считать меня миллионером! Некоторые люди ещё везде стараются узнать, сколько денег я заработал от продажи книг. Скажу вам, что в Китае в официальных типографиях от издания моих книг каждый раз гонорар за авторское право составлял несколько тысяч юаней, всего это составило более 20 000 юаней, что соответствовало нескольким тысячам американских долларов, именно столько. Так как издательство было государственным, то оно не может, как издательства в других странах, платить тебе гонорар за авторское право, именно такая ситуация. А в других районах, в которых публикуются книги, после подписания с ними договора, платят автору 5%, 6%, 7%, самое большее 8% за авторское право. Однако я беру очень мало, и в основном живу на эти гонорары. Я скажу вам,  что не надо привязываться к этому вопросу. Ты проверяешь это, но в этом нет смысла. Для чего мне прилагать усилия, чтобы заработать деньги? Я как только скажу, то каждый ученик даст мне 10 долларов, и я сразу стану миллиардером! Это может произойти очень быстро и легко! Все будут очень рады дать мне деньги, но я всё же поступаю благородно. Зачем мне это дело? Поэтому мне кажется, что иногда у людей побуждения не чистые, об этом деле они думает очень ограниченно, очень бестолково.

Ученик: После того, как Вы убираете нам карму, куда она девается?

Учитель: Я убираю её у вас. (Аплодисменты) Спасать людей очень трудно. Я помню, что однажды на конференции я вам рассказывал, говорил, что был такой человек, у которого в жизни было определено случиться тромбозу мозга, и это было обусловлено его кармой, с ним обязательно должно было это случиться. Однако после того как он стал изучать Дафа (это не значит, что как только ты начал изучать Дафа, то никакую карму тебе не надо возвращать, так не пойдёт), я взял и убрал очень и очень много из той его вещи, вплоть до того, что он свободно и легко мог перенести это, однако это состояние должно было возникнуть. Однажды он вдруг упал на землю, у него проявилось состояние тромбоза мозга, но он не рассматривал себя как практикующего. Хоть даже и так, но карма всё-таки изжилась и не была такой сильной. Если бы он мог рассматривать себя как практикующего, заставил бы себя встать, в тот же миг с ним бы ничего не было. Это была именно такая преграда. Однако он её не прошёл, хотя она и была маленькой; он всё равно не прошёл. Но всё же она была маленькой, и через три дня он смог спуститься с кровати на пол, через неделю мог ходить, а через месяц у него как будто ничего и не было. Всем известно, что излечение от тромбоза мозга в больнице не может быть столь быстрым. А он наоборот сказал: «Я изучаю Фалунгун, почему у меня всё ещё может случиться тромбоз мозга?» В то время, поскольку я только начал передавать Закон, то подумал, что спасти человека действительно очень трудно. Он не знал, что, когда он испытывал эту трудность, в то время ради него я выпил чашу с ядом.(Аплодисменты)

Ученик: Чувства играют свою роль через представления, у современных людей мутированные представления используют чувства во зло.

Учитель: Не то, что мутированные представления используют чувства во зло, а то, что человек ни во что не верит, нет никаких сдерживающих его норм морали. Всем известно, что раньше, когда были религии, люди, по крайней мере, знали, что если сделать что-то плохое, то в будущем с него взыщется за это. Однако сегодняшние люди, особенно молодёжь, считают всё это смешным – какое там возмездие? Где эти Просветлённые? Он не верит, не верит в существование Просветлённых. Вы подумайте, он не знает, что когда делает плохое дело, то Просветлённый может это видеть; он не знает, что после совершения плохого дела, в будущем за это будет возмездие. Тогда, если эти вещи его не сдерживают, разве он не осмелится делать всё, что угодно? Осмелится убивать людей, устраивать поджоги, совершать всевозможные злодеяния.

Почему у древних людей, у людей прошлого была высокая мораль? В действительности у человека не была очень высокая мораль, просто у него были очень низкие способности. Но так как он верил, то знал, что если сделает плохое дело, будет возмездие, а если сделает хорошее дело, то будет вознаграждение; знал, что человек должен жить с добром в сердце. Сейчас уже нет этих сдерживающих его факторов, люди считают, что посещение храма – это просто культурное поведение; считают, что ходить в храм нужно для того, чтобы просить богатства, просить, чтобы родился сын, просить защиты, избавления от бедствий. Он не верит по-настоящему. Вы подумайте, сегодняшнее общество полностью утратило сдерживающие нормы морали, поэтому разве люди не осмелятся делать всё, что угодно? Они всё внимание уделяют своим личным интересам, что хотят делать, то и делают. Ты делаешь то, что ты хочешь делать, и тебе кажется, что это хорошо, однако Просветлённый считает, что это плохо. Не забывай, что Просветлённый создал тебя. Если Просветлённый посчитает тебя плохим, то ты перестанешь быть ему нужным, и он может уничтожить тебя!

Ученик: Раньше жизни во Вселенной не знали Закона Вселенной, а в будущем жизни во Вселенной, включая и учеников, которые достигнут Полного Совершенства, смогут ли знать все принципы Закона Вселенной, существующие на том уровне, на котором они находятся?

Учитель: Всё то, что вы знаете, всё то, что вы поняли, я скажу вам, это то же самое, когда вы читаете книгу и сами уразумеваете в Законе. То, что вы знаете, это всего лишь та часть Закона Вселенной, которую вы сами уразумели и подтвердили, а тот истинный Закон нельзя позволить вам знать. И не только человечеству, всем жизням во Все

Как делать бутерброд с сыром

[ Сообщений: 7 ] не могу сохранить изменения в блокноте Автор Сообщение Nadia Прохожий.

Что делать если блокнот не сохраняет

Не могу сохранять изменяемые данные в блокноте (Отказано в)

Что делать если блокнот не сохраняет

Что делать, если в «Блокноте» пропала строка состояния

Что делать если блокнот не сохраняет

Просмотр темы - не могу сохранить изменения в блокноте

Что делать если блокнот не сохраняет

Блокнот не сохраняет, нет его в "создать". - Microsoft

Что делать если блокнот не сохраняет

Ответы Блокнот. Почему когда пытаюсь сохранить

Что делать если блокнот не сохраняет

Не сохраняет блокнот - Компьютерный форум

Что делать если блокнот не сохраняет

Текстовый редактор Блокнот

Что делать если блокнот не сохраняет

Boom: музыка из «ВКонтакте» теперь тут - Лайфхакер

Что делать если блокнот не сохраняет

А можно ли найти человека по номеру кошелька? - Общие

Что делать если блокнот не сохраняет

Болит живот и тошнит

Что делать если блокнот не сохраняет

Вальцы, вальцовочные станки, валковые машины

Что делать если блокнот не сохраняет

Грипп в Украине 2016: Как отличить грипп от ОРВИ